序 もの思いからもの狂い、そしてさすらいへ
◆Ⅰ 『源氏物語』六条御息所論—もの狂いの原点として—
はじめに—もの思う女からもの狂いの女へ―
１ もののけ現象 その１
六条御息所の謎―存在の不可思議さ―
六条御息所の非正統性―葵上に対抗する精神―
葵上に憑りついたもののけの現象
光源氏的世界
２ もののけ現象 その２
もののけ発動の兆し
もの思う女─紫上―
もののけ発動に至るまで
女の哀しみとしてのもののけ
もののけの出現─紫上に―
もののけの出現─女三宮に―
３ 源氏物語におけるもののけ現象─物語に投げられた謎―
夕顔巻の怪奇現象と〈もの〉が発した言葉の謎
六条御息所の実行犯的役割とその構築
◆Ⅱ 『源氏物語』末摘花論―異形の女神―
はじめに―光源氏の世界［六条院・二条院・二条東院］―
末摘花の姫君性─末摘花巻から―
末摘花の姫君性─蓬生巻から―
滅びの精神
末摘花の変貌─女神生成―
常陸宮邸の復活
二条東院における末摘花
おわりに─皇孫の鬼―
◆Ⅲ 『源氏物語』花散里論―乙姫の宿世を生きる―
はじめに
物語理論による考察
花散里がオトヒメであること
神話世界のオトヒメ
紫上との対の関係
紫上のオトヒメ性、あるいはヒメ性
オトヒメ理論を踏まえての花散里考察
光源氏をめぐる女君の一人として
須磨退去の折に
光源氏帰京後
宿世を生きる
六条院世界を生きる
認識者として
光源氏との夫婦関係
その後の花散里
◆Ⅳ 『とはずがたり』後深草院二条論―さすらいの母―
後深草院二条のさすらいの根拠―子どもの事―
〈母と子〉の物語─大念仏供養の世界から―
謎の子―Ｘ
〈有明の月〉と二条の物語─「源氏取り」から―
その１
その２
出雲路での再会
巻三の展開
〈雪の曙〉との間に生まれた女子の問題
〈雪の曙〉との恋─「源氏取り」「伊勢物語取り」―
秘密の子の出産
二条の娘は亀山院后昭訓門院瑛子か
〈源氏取り〉の世界から─夕顔の娘、玉鬘―
おわりに
◆Ⅴ もの狂い考―能の〈もの狂いの女〉―
はじめに─世阿弥の〈神がかりによるもの狂い〉排除の思想―
憑依を演じる
もの狂いとは
もの狂いの標識
もの狂いの母─能「三井寺」―
恋心・やむにやまれぬもの狂い
能「班女」
能「花筐」
子を探し求める女芸能者─能「百万」―
おわりに─男のもの狂い─
◆Ⅵ 世阿弥レポート １～６
◆Ⅶ その後の世阿弥 もの狂いの果てにあるもの
世阿弥の時代─立ち顕れる死者たち─
能「砧」
能「隅田川」
あとがき─古代的なるものを探して―
