まえがき●小秋元段
忠義の行方―楠木の「刀」―●井上泰至
「復古」国民国家のイデオロギーの象徴／なぜ『太平記』は江戸時代の〈歴史〉の典範なのか？／転生する「存念」―塩谷判官・楠木正成・赤穂義士―／「忠臣」から「尽忠報国の士」へ―幕末期の転移―
『太平記』諸本研究の軌跡と課題―一九九〇年代以降を中心に―●長坂成行
はじめに／鈴木登美惠・長谷川端両氏の諸本研究／伝本の紹介、および公刊／神田本・永和本の再検討／乙類本研究の進展／天正本の増補記事をめぐって／その他の研究―結びにかえて―
『太平記』と武家―天正本と佐々木京極氏の関係を中心に―●和田琢磨
はじめに／『太平記』の生成と武家権力／天正本と佐々木京極氏の関係／鈴木登美惠氏の説を見直す／守護大名からの圧力・要求はあったのか／おわりに
『太平記』における禅的要素、序説●小秋元段
はじめに／研究史を振り返る／禅に由来する句の引用／『太平記』作者と禅宗との距離／むすび
『太平記』の禅学、宋学―遺偈と『孟子』と殷周説話と―●森田貴之
長崎氏の禅学と宋学／『太平記』第一部と遺偈／『太平記』の殷周説話と宋学
『太平記』の表現―方法としての和漢混淆文―●北村昌幸
はじめに／使い分けられる文体／《和》対《漢》の構図／《和》と《漢》の融合／おわりに
南朝歌壇と『太平記』―『新葉和歌集』を中心に―●君嶋亜紀
『太平記』と『新葉集』／元弘の乱／宗良親王の視点／吉野炎上／おわりに
『太平記』の周辺―連歌表現の広がりと『太平記』―●伊藤伸江
はじめに／義詮の近江敗走／土岐頼康の『菟玖波集』入集句／尊氏の勢多渡河／救済と佐々木氏頼による『菟玖波集』の付合／『菟玖波集』の羇旅連歌／おわりに
言語資料としての『太平記』―神田本の語法―●吉田永弘
はじめに／神田本の補入箇所と天正本／太平記の中世語／神田本の語法／おわりに
類書・注釈書と『太平記』の関係―『壒囊鈔』の『太平記』利用―●小助川元太
はじめに／『壒嚢鈔』と『太平記』／言葉の注釈と書名の明記／説話が用いられる文脈／おわりに
『太平記』と兵法書─「七書」の受容をめぐって─●山田尚子
はじめに／『施氏七書講義』について／『太平記』における「七書」／『六韜』の利用／『六韜講義』（施氏注）の利用／『六韜講義』と『三略講義』／おわりに
『理尽鈔』『難太平記』から見た「青野原合戦」
―『太平記』注釈書としての『理尽鈔』の可能性―●今井正之助
はじめに／土岐頼遠はどこで合流したのか／青野原での戦闘はどのようにして可能となったのか／五手（五番）に分ける目的は何だったのか／今川範国はどこで戦ったのか／おわりに
近世演劇と『太平記』―『仮名手本忠臣蔵』成立まで―●黒石陽子
はじめに／近松以前の人形浄瑠璃と『太平記』／近松作品と『太平記』／並木宗輔の登場と『太平記』／「塩冶判官讒死事」の取り上げ方と『仮名手本忠臣蔵』
南北朝内乱と『太平記』史観―王権論の視点から―●呉座勇一
はじめに／王権の物語としての『平家』・『太平記』／鹿ヶ谷の陰謀と正中の変／正中の変の実像／以仁王と護良親王／おわりに
『太平記』西源院本・天正本・流布本記事対照表●李章姫
あとがき●松尾葦江
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