出版書誌データベース

既存の学問領域の垣根を乗り越えた先にあるものは何か。

多文化間の文化伝播における接触と変成の実相を、「うつし」「うつわ」「うつろい」のキーワードを頼りに学際的かつ多角的に分析。
従来の思考法の限界をあぶりだし、これまでの比較言語学、比較文化論にとどまらない、次世代の表象文化論、情報理論のモデル構築を目指す！

序文◆稲賀繁美
研究計画および経緯─本書への導入にかえて◆稲賀繁美

─本論文集の基本語彙とその〈文理融通〉への前提的考察─
　　「うつし」と「うつろい」を語るコトバ─「情報通信」から垣間見る◆新井菜穂子

第１部　《情報伝達》における恒常性と可変性
　「天正遣欧使節」─スペイン史料からの再考◆滝澤修身　
　見立てと写しのアイヌ戯画─メディアとしての〈夷酋列像〉◆白石恵理　
　楊守敬の借用─知的「発見」には誰が署名するか◆多田伊織　
　偽作と傑作との〈あいだ〉─一九二八と三一年の日華古典名画展開催の意義再考◆範麗雅
　［コラム］文化伝播の経糸と緯糸─ 絣（かすり）織り文化の世界史における伝播経路◆江口久美

第２部　《枠組》と選択的透過性─「バケツ理論」から「ザル理論」へ
　ベトナム漆画の誕生─技術と美術の弁証法◆二村淳子　
　太鼓台が地域社会の意識を刷新する─「新居浜太鼓祭り」探訪◆倉田健太　
　《間─日本の時空間》展─「こと」としての日本の美学◆寺本学　
　「あいだ」から見る「もうひとつ、これから書かれる歴史」
　　　─杉本博司の「歴史の歴史」とその周辺の論考◆近藤貴子　
　［コラム］〈あいだ〉をとりもつ仕事─京都芸術センターの取り組みから◆山本麻友美
　［コラム］書画と絵画のあいだ─富山の「竹久夢二画会」と美術ジャーナリスト◆九里文子

第３部　《インドラ網》─因果律から縁起へ
　炎の試練：反植民地主義思想の往還
　　　─Ａ．Ｋ．クーマラスワーミと柳宗悦との〈あいだ〉を繋ぐもの◆稲賀繁美　
　生と死の間─賢治の刹那滅とライプニッツのモナド的時間を思う◆金子務　
　文学における境界（あいだ）と詩的狂気◆テレングト・アイトル　
　仏教とキリスト教の〈あいだ〉の象徴─太平洋のマリア観音像を巡って◆君島彩子　
　ヤノベ・ケンジ─変容する情報と移り行く形態と◆デンニッツァ・ガブラコヴァ　
　［コラム］Porosite ポロジテ◆糸永・デルクール 光代

第４部　《輪廻転生》─時代錯誤から自己同一性の再定義へ
　東洋人アメリカ発見説とその転生─日本の写しとしてのインカ帝国幻想◆橋本順光　
　すべてはいまもそこに─オーストラリア先住民族美術と転生する祖霊のソングライン◆中村和恵　
　両大戦間のエドゥアール・マネ─生誕百年記念展の転生とアナクロニズム◆藤原貞朗　
　境界者の詩学と民族運動の〈あいだ〉
　　　─サロジニ・ナイドゥの末弟ハリンドラナトを中心に◆堀まどか　
　［コラム］メディア技術に潜む精神性（スピリチュアリティ）と輪廻転生◆大西宏志　

第５部　《接触界面》屈曲・吸着・発散
　明治期日本における学知の接近・遭遇・発散
　　　─外山正一における社会学の位置を事例として◆鈴木洋仁　
　歴史学と「職場の歴史」との間─第二次大戦後復興期の事例から◆竹村民郎　
　ウェイリー訳『源氏物語』という《接触界面》とジェンダー観の屈折
　　　─ヴァージニア・ウルフとマルグリット・ユルスナールをめぐって◆村中由美子　
　［コラム］東西文明の《接触界面》としてのキリスト教文学◆相原雅子　
　［コラム］極東と南米の接触界面─移民船による動植物の〈うつし〉◆根川幸男　
　［コラム］近代日本における鏡の普及と身体意識の変容
　　　　　　　　─大正期の洋間と「文明ノ程度」◆戸矢理衣奈　

第６部　《中動態》受動でも能動でもなく
　イメージが見えてくるとき─存在と現象のあいだの移り行き◆三木順子　
　「語りかける異質性」と能動・受動の二元論を越える契機
　　　─アンガス・ウィルソンのみた英訳版『細雪』の最後の二行◆片岡真伊　
　シュリー・オーロビンド・アーシュラム─アートと生活の間
　　　─アントニン・レーモンドのインド─ポンディシェリのゴルコンデ宿舎の建築をめぐって◆ヘレナ・チャプコヴァー　
　［コラム］宣教師の日本語文学─宣教と受容の両方通行◆郭南燕　
　［コラム］「ウツワ」作為と無作為の間に陶芸創作の原点を探る◆近藤高弘　
　［コラム］屍体と祖国─カテブ・ヤシンにおける集合性の詩学◆鵜戸　聡　
　［コラム］宗教間対話の桎梏を越えて─〈中動態〉によって見えてきたもの◆髙橋勝幸

第７部　《主体の解体》と《相互性》
　〈あいだ〉の都市、〈あいだ〉の芸術家
　　　─イスタンブルのパリ人、レオン・パルヴィッレと仕事の周辺 ◆ジラルデッリ青木美由紀　
　人間と教育のあいだ─映画「ブラックボード」を例に◆宮崎康子　
　日活映画における「自己決定」をめぐるテーマの系譜学
　　　─中平康・蔵原惟繕から神代辰巳への流れ◆千葉慶　
　「動物保護管理法」による人・犬・猫の接触の変貌
　　　─犬・猫の殺処分は如何にしてはじまったのか◆春藤献一　
　［コラム］洞窟の身体と自己変容─人はなぜ地中の「穴」へと惹かれるのか◆今泉宜子　［コラム］「アニミズム的エートス」と「近代化」の狭間に立たされた日本人
　　　　　　　（アニミズムは「ダークマター」）◆上野景文　
　［コラム］ダウンロード違法化拡大◆山田奨治　

研究会の概要─あとがきにかえて・「書式と書誌についての追記」◆稲賀繁美　
研究会実施日程一覧
人名索引
執筆者紹介
欧文要旨

編：稲賀 繁美
1957年生まれ、国際日本文化研究センター・総合研究大学院大学教授。
最近の主要な著書に『接触造形論』（名古屋大学出版会、2016年）、『絵画の臨界』（名古屋大学出版会、2013年）、編著に『海賊史観からみた世界の再構築』（思文閣出版、2017年）ほか。

他著：新井 菜穂子
1961年生まれ、北京工業大学外国専家。
主要論文：「『尾蠅欧行漫録』に見える「電発」について」『国語語彙史の研究』第38輯、（和泉書院、2019年）、「デジタル時代の複製」『海賊史観からみた世界史の再構築』、稲賀繁美編、（思文閣出版、2017年）、「日本人の空気観 ─電気・空気・雰囲気という漢語をめぐって─」『「心身／身心」と環境の哲学』、伊東貴之編、（汲古書院、2016年）、「『妙貞問答』の書誌について」『妙貞問答を読む』、末木文美士編、（法蔵館、2014年）ほか。

他著：滝澤 修身
長崎純心大学教授、前国際日本文化研究センター客員教授。
La Historia de los Jesuitas en Japón （Siglos XVI-XVII）, Universidad de Alcalá, 2010; Los Jesuitas en el Japón de los Samuráis （Siglos XVI-XVII）, Digital Reason, 2018.