序章 早わかり「和歌・短歌史」
I 和歌の黄昏
1 和歌は、異文化統合のシステムだった
2 皆殺しの短歌と、「四海兄弟」の和歌
3 中島広足と神風思想
4 三島由紀夫は、和歌文化を護ろうとした
5 蓮田善明の「反近代」、そして「反アララギ」
6 「もののあはれ」という暴力装置
7 赤穂浪士たちの仇敵は、源氏文化だった
8 本居宣長の「大和心」と「大和魂」
9 明治天皇と「大和心」
10 近藤芳樹と『源氏物語』
11 橘守部による和歌の大衆化
12 香川景樹と「原・もののあはれ」
13 江戸の文人大名と『源氏物語』
II 短歌の夜明け
14 現代短歌は、いつから平面化したのか
15 短歌の物語性と批評性の母胎は、漢語である
16 正岡子規と『源氏物語』
17 正岡子規の「歴史」詠
18 短歌と新体詩の距離
19 大和田建樹の新体詩の戦略
20 落合直文は、なぜ「折衷派」なのか
21 樋口一葉は旧派歌人だった
22 森鷗外の和歌と小説
23 翻訳詩の功罪……上田敏の『海潮音』
24 在原業平になりたかった男……与謝野鉄幹
25 「西下り」した女業平……与謝野晶子
26 佐佐木信綱と古典文学
27 佐佐木信綱の『新月』
28 『まひる野』と、窪田空穂の「神」
29 若山牧水のあくがれた「城」と「国」
30 若山牧水と『伊勢物語』
31 若山牧水と古典和歌
32 原阿佐緒の『涙痕』を読む
33 北原白秋と『小倉百人一首』
34 北原白秋『桐の花』と、「もののつれづれ」
35 「もののあはれ」と革命……石川啄木
36 斎藤茂吉『赤光』と「もののあはれ」
37 島木赤彦『切火』と、近代文語
38 伊藤左千夫と日露戦争
終章 「もののあはれ」と日本、そして世界
おわりに……「令和」の祈り
