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馬琴と演劇
著：大屋 多詠子
紙版
内容紹介
稀代の作家・曲亭馬琴にとって、演劇はどのような存在であったのか。
馬琴や山東京伝など、江戸後期の戯作者たちを取り巻く当時の演劇界・出版界を横断的に、かつ立体的に捉えなおすことで、馬琴の創作活動の核心に迫る。
演劇は馬琴の血であり、肉であった。
資料 歌舞伎台帳『園雪恋組題』、黄表紙『加古川本蔵綱目』全文収録！
馬琴や山東京伝など、江戸後期の戯作者たちを取り巻く当時の演劇界・出版界を横断的に、かつ立体的に捉えなおすことで、馬琴の創作活動の核心に迫る。
演劇は馬琴の血であり、肉であった。
資料 歌舞伎台帳『園雪恋組題』、黄表紙『加古川本蔵綱目』全文収録！
目次
凡例
序章
第一章 馬琴の小説観と演劇観
第一節 馬琴の演劇観と「勧善懲悪」―巷談物を中心に―
はじめに
一 「淫奔」の否定
二 世話物から時代物へ
三 敵役の矮小化
四 善人の受難の理由
五 「勧懲」の正不正
おわりに
第二節 馬琴と近松
はじめに
一 近松の「勧懲」
二 馬琴の「勧懲」と近松の「因果」
三 『椿説弓張月』と近松の日本優位意識
おわりに
第三節 馬琴の「人情」と演劇の愁嘆場
はじめに
一 演劇の「人情」描写に対する馬琴の批判
二 演劇の「人情」描写に対する馬琴の評価と利用方法
三 「義理」「人情」を描いた愁嘆場の利用
四 類型としての「義理」「人情」の愁嘆場
五 「人情」と「公道」
おわりに
第四節 馬琴と忠臣蔵
はじめに
一 『夢想兵衛胡蝶物語』の『忠臣蔵』批判と『難波土産』
二 『南総里見八犬伝』と『忠臣蔵』
三 『加古川本蔵綱目』と『忠臣蔵』
四 「罪を悪てその人を悪ず」と『難波土産』 ならびに名詮自性
おわりに
第五節 馬琴の「小大の弁」
はじめに
一 小は大に服せらる
二 『荘子』の「小大の弁」
三 『孟子』の「小をもて大に易」
おわりに
第二章 京伝・馬琴と読本の演劇化
第一節 『昔話稲妻表紙』の歌舞伎化と馬琴
はじめに
一 二代目嵐吉三郎と三代目中村歌右衛門
二 「けいせい輝艸紙」
三 「けいせい品評林」
四 『昔話稲妻表紙』と『伊達競阿国戯場』の因果応報
五 『昔話稲妻表紙』の歌舞伎化と馬琴
おわりに
第二節 馬琴読本の演劇化―文化期の上方演劇作品における―
はじめに
一 文化年間の上方における馬琴読本の演劇化
二 佐藤魚丸による馬琴読本の浄瑠璃化
三 近松徳三による馬琴読本の歌舞伎化
四 その他の作者による馬琴読本の歌舞伎化
五 読本の演劇化と勧善懲悪
おわりに
第三節 京伝・馬琴による読本演劇化作品の再利用
はじめに
一 浄瑠璃『玉黒髪七人化粧』（文化五年初演）と合巻『うとふ之俤』（文化七年刊）
二 浄瑠璃『桜姫花洛鑑』（文化四年初演）と合巻『桜姫筆再咲』（文化八年刊）
三 絵入根本『三勝櫛赤根色指』（文化八・九年刊）と読本『占夢南柯後記』（文化九年刊）
おわりに
第三章 読本演劇化をめぐる演劇界・出版界の諸相
第一節 読本作者佐藤魚丸
はじめに
一 蝙蝠軒魚丸・佐藤魚丸・佐川藤太・佐藤太
二 読本作者としての魚丸
三 魚丸による読本の浄瑠璃化の方法
おわりに―丸派と演劇―
第二節 河内屋太助による絵入根本の出版と馬琴
はじめに
一 絵入根本というジャンルとその呼称
二 河内屋太助の絵入根本と様式の確立
三 河内屋太助板の馬琴作品
四 河内屋太市郎・太次郎
五 絵入根本における俳優・作者・画工と読本
おわりに―丸派と河内屋太助―
第四章 馬琴と国家
第一節 馬琴・京伝読本における王権
はじめに
一 『松染情史秋七草』と馬琴の南北朝観
二 『松染情史秋七草』と「お染久松」
三 『双蝶記』と南北朝
四 『双蝶記』と『奥州安達原』
おわりに
第二節 京伝・馬琴読本における辺境―外が浜と鬼界島―
はじめに
一 東西の辺境
二 外が浜と『善知安方忠義伝』
三 鬼界島と『椿説弓張月』
おわりに
第三節 馬琴の「武国」意識と日本魂
はじめに
一 馬琴の日本意識と「武の国」
二 馬琴の描く武士と「武威」
三 馬琴作品における「日本魂」
おわりに
第四節 馬琴の古典再解釈―『椿説弓張月』と昔話・神話―
はじめに
一 馬琴の古典取材と考証
二 「童話」の考証と古典
三 「桃太郎」の考証と『椿説弓張月』
四 日本武尊と為朝
おわりに
第五章 馬琴と動物
第一節 馬琴と蟹―馬琴の名「解」をめぐって―
はじめに―馬琴の戯号―
一 「馬琴」と「解」と司馬相如
二 馬琴著作における「蟹」
三 馬琴と秋成
おわりに
第二節 『南総里見八犬伝』の大鷲
はじめに―浜路姫と大鷲―
一 「鷲の噉ひ残し」と父娘の縁
二 良弁上人と霊鳥
三 『八犬伝』以前の系譜
四 『八犬伝』と以後の展開
おわりに―鷲に掠われるという天災―
第三節 『八犬伝』の政木狐と馬琴の稲荷信仰
はじめに―『南総里見八犬伝』の政木狐―
一 狐の報仇と乳母狐―古典の話型の利用―
二 神獣としての政木狐―中国の文献の利用―
三 現実空間との呼応―地誌の利用―
四 他の馬琴読本における狐
五 馬琴の稲荷信仰
おわりに―河鯉家と真中家―
附篇
資料一 「けいせい輝艸紙」絵尽しと役割番付 影印・翻刻
資料二 「けいせい品評林」絵尽しと役割番付 影印・翻刻
資料三 『会稽宮城野錦繍』『鎮西八郎誉弓勢』『本町糸屋娘』梗概
会稽宮城野錦繍／鎮西八郎誉弓勢／本町糸屋娘
資料四 歌舞伎台帳『園雪恋組題』翻刻
梗概／役割番付／台帳翻刻（一冊目／二冊目／三冊目／四冊目／五冊目／六冊目）
資料五 『加古川本蔵綱目』影印・翻刻・注釈
資料六 文化年間読本演劇化年表
初出一覧／あとがき／索引
序章
第一章 馬琴の小説観と演劇観
第一節 馬琴の演劇観と「勧善懲悪」―巷談物を中心に―
はじめに
一 「淫奔」の否定
二 世話物から時代物へ
三 敵役の矮小化
四 善人の受難の理由
五 「勧懲」の正不正
おわりに
第二節 馬琴と近松
はじめに
一 近松の「勧懲」
二 馬琴の「勧懲」と近松の「因果」
三 『椿説弓張月』と近松の日本優位意識
おわりに
第三節 馬琴の「人情」と演劇の愁嘆場
はじめに
一 演劇の「人情」描写に対する馬琴の批判
二 演劇の「人情」描写に対する馬琴の評価と利用方法
三 「義理」「人情」を描いた愁嘆場の利用
四 類型としての「義理」「人情」の愁嘆場
五 「人情」と「公道」
おわりに
第四節 馬琴と忠臣蔵
はじめに
一 『夢想兵衛胡蝶物語』の『忠臣蔵』批判と『難波土産』
二 『南総里見八犬伝』と『忠臣蔵』
三 『加古川本蔵綱目』と『忠臣蔵』
四 「罪を悪てその人を悪ず」と『難波土産』 ならびに名詮自性
おわりに
第五節 馬琴の「小大の弁」
はじめに
一 小は大に服せらる
二 『荘子』の「小大の弁」
三 『孟子』の「小をもて大に易」
おわりに
第二章 京伝・馬琴と読本の演劇化
第一節 『昔話稲妻表紙』の歌舞伎化と馬琴
はじめに
一 二代目嵐吉三郎と三代目中村歌右衛門
二 「けいせい輝艸紙」
三 「けいせい品評林」
四 『昔話稲妻表紙』と『伊達競阿国戯場』の因果応報
五 『昔話稲妻表紙』の歌舞伎化と馬琴
おわりに
第二節 馬琴読本の演劇化―文化期の上方演劇作品における―
はじめに
一 文化年間の上方における馬琴読本の演劇化
二 佐藤魚丸による馬琴読本の浄瑠璃化
三 近松徳三による馬琴読本の歌舞伎化
四 その他の作者による馬琴読本の歌舞伎化
五 読本の演劇化と勧善懲悪
おわりに
第三節 京伝・馬琴による読本演劇化作品の再利用
はじめに
一 浄瑠璃『玉黒髪七人化粧』（文化五年初演）と合巻『うとふ之俤』（文化七年刊）
二 浄瑠璃『桜姫花洛鑑』（文化四年初演）と合巻『桜姫筆再咲』（文化八年刊）
三 絵入根本『三勝櫛赤根色指』（文化八・九年刊）と読本『占夢南柯後記』（文化九年刊）
おわりに
第三章 読本演劇化をめぐる演劇界・出版界の諸相
第一節 読本作者佐藤魚丸
はじめに
一 蝙蝠軒魚丸・佐藤魚丸・佐川藤太・佐藤太
二 読本作者としての魚丸
三 魚丸による読本の浄瑠璃化の方法
おわりに―丸派と演劇―
第二節 河内屋太助による絵入根本の出版と馬琴
はじめに
一 絵入根本というジャンルとその呼称
二 河内屋太助の絵入根本と様式の確立
三 河内屋太助板の馬琴作品
四 河内屋太市郎・太次郎
五 絵入根本における俳優・作者・画工と読本
おわりに―丸派と河内屋太助―
第四章 馬琴と国家
第一節 馬琴・京伝読本における王権
はじめに
一 『松染情史秋七草』と馬琴の南北朝観
二 『松染情史秋七草』と「お染久松」
三 『双蝶記』と南北朝
四 『双蝶記』と『奥州安達原』
おわりに
第二節 京伝・馬琴読本における辺境―外が浜と鬼界島―
はじめに
一 東西の辺境
二 外が浜と『善知安方忠義伝』
三 鬼界島と『椿説弓張月』
おわりに
第三節 馬琴の「武国」意識と日本魂
はじめに
一 馬琴の日本意識と「武の国」
二 馬琴の描く武士と「武威」
三 馬琴作品における「日本魂」
おわりに
第四節 馬琴の古典再解釈―『椿説弓張月』と昔話・神話―
はじめに
一 馬琴の古典取材と考証
二 「童話」の考証と古典
三 「桃太郎」の考証と『椿説弓張月』
四 日本武尊と為朝
おわりに
第五章 馬琴と動物
第一節 馬琴と蟹―馬琴の名「解」をめぐって―
はじめに―馬琴の戯号―
一 「馬琴」と「解」と司馬相如
二 馬琴著作における「蟹」
三 馬琴と秋成
おわりに
第二節 『南総里見八犬伝』の大鷲
はじめに―浜路姫と大鷲―
一 「鷲の噉ひ残し」と父娘の縁
二 良弁上人と霊鳥
三 『八犬伝』以前の系譜
四 『八犬伝』と以後の展開
おわりに―鷲に掠われるという天災―
第三節 『八犬伝』の政木狐と馬琴の稲荷信仰
はじめに―『南総里見八犬伝』の政木狐―
一 狐の報仇と乳母狐―古典の話型の利用―
二 神獣としての政木狐―中国の文献の利用―
三 現実空間との呼応―地誌の利用―
四 他の馬琴読本における狐
五 馬琴の稲荷信仰
おわりに―河鯉家と真中家―
附篇
資料一 「けいせい輝艸紙」絵尽しと役割番付 影印・翻刻
資料二 「けいせい品評林」絵尽しと役割番付 影印・翻刻
資料三 『会稽宮城野錦繍』『鎮西八郎誉弓勢』『本町糸屋娘』梗概
会稽宮城野錦繍／鎮西八郎誉弓勢／本町糸屋娘
資料四 歌舞伎台帳『園雪恋組題』翻刻
梗概／役割番付／台帳翻刻（一冊目／二冊目／三冊目／四冊目／五冊目／六冊目）
資料五 『加古川本蔵綱目』影印・翻刻・注釈
資料六 文化年間読本演劇化年表
初出一覧／あとがき／索引
