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「有徳とは何か」に挑む独創的な論究。共同研究による「有徳論」の国際比較〈日本とイギリス〉の試み。有徳性に時と国家を超えた普遍性があったのか。「有徳」をキーワードに日本とイギリスを比較考察する。
【本書の特色】①有徳論の国際比較を試みる。　➁江戸の儒者と「士農商」「経世家」の有徳論比較　③芦　東山「二三箇条の上言」を読む　➃福沢諭吉の道徳教育反対論と近代　⑤賀川豊彦のキリスト教振興信仰と農業政策

はじめに－日本とイギリス－

Ⅰ　江戸期における「有徳」論－儒者芦 東山と士農商・経世家との比較－矢嶋道文
　１ 儒者にみる「有徳」論－芦 東山「二十二箇条の上言」
　２ 士農商にみる「有徳」論（川路聖謨、二宮尊徳・佐藤信淵、石田梅岩）
　３ 経世家にみる「有徳」論（本多利明）
　まとめ―儒者の「有徳」論と士農商・経世家との比較考察―
　 補論 本多利明と「有徳」性―『自然治道之弁』を中心として―(宮田純）
　 コラム　上野彰義隊にみる「有徳」性　（伊藤綾）
　 コラム　江戸期漢方医・北山寿安にみる「有徳」性（洪涛）
　 コラム　勘合貿易にみる明王朝の「有徳」性（暴図亜）　　　
　 コラム　雨森芳洲『交隣提醒』に見る「有徳」性　（小田弘史）　　　　　　　
　 コラム　福田敬子十段位の教えと「有徳」性（石川和枝）　

Ⅱ　イギリスにおける「有徳」の歴史 伊藤哲
　　序
　１ 「市民的徳性」（シヴィック・ヴァーチュウ）の伝統
　２　近代市民社会の徳性
　３　労働者階級（一般の人々）の徳性について―まとめにかえて―　
補論　アダム・スミス「見えざる手」と「有徳」性　（永井四郎）　
　 補論 古代キリスト教会の「有徳」性―イエス・キリストの平和主義を
めぐって―（安井聖）
　　　　　　　　　　　
Ⅲ　イギリス現代社会の「有徳」性―アンソニ―・ギデンズの所論を手懸り
として― 高橋一得
　 序
１　ギデンズ社会理論の射程
２　イギリス現代社会とグローバリゼーション
３　損なわれた連帯性の修復と能動的信頼
４ 道徳的個人主義と倫理的自由主義
5 「有徳」性への視点
小括　　　　
　 補論　 デュルケム（フランス）における開かれた分業社会と道徳的連帯の可能性（大澤善信）
　 コラム　ルーヴァン（ベルギー）・ハーメルン（ドイツ）にみる救貧と「有徳」性（橋本和孝）

〔特別寄稿〕
松野尾裕 　賀川豊彦における「有徳」について―互助友愛の教育と実業―　
三澤勝己　 広瀬淡窓著『儒林評』の江戸儒学三変論―朱子学に見える
「有徳」性を考える―
小室正紀　福沢諭吉の道徳教育反対論—明治十六年『儒教主義』『徳教之説』をめぐって—

Ⅳ　まとめ　―有徳論の国際比較―　矢嶋道文
謝辞（矢嶋道文）