はしがき
第 一 章：デリーにて
デリーの街の様子／「七つの都市」デリー／ラージガートにて
ガンディー記念館／仏像彫刻の出現と三身論／インドの伝統舞踊
第 二 章：『法華経』をめぐるシンポジウム
清浄さを放つ白蓮の華／インド、中国、日本の『法華経』評価
人間の生き方としての『法華経』評価を／悪寒と下痢
第 三 章：バーラーナシーにて
プロペラ機でバーラーナシーへ／洪水と仏教用語／バスでガートへ
船から眺めたガート／聖なる河・ガンジス
バーラーナシーで死ぬのが最高？／穢れの観念／インド人の思惟方法
第 四 章：バーラーナシーからブッダ・ガヤーへ
ガヤーとブッダ・ガヤー／国道２号線沿いの光景／学校と子どもたち
「レストラン」での休憩／インドの農業事情
第 五 章：ブッダ・ガヤーにて
二元的クーラー／インドのテレビ事情／国際電話の教訓
ヤモリの歓迎／インドの暑さと仏教用語／ブッダ・ガヤーの朝
大塔と菩提樹／アショーカの花と釈尊の誕生／インド仏教の壊滅
仏法東漸と仏法西還／「インド」の呼び方
第 六 章：ネーランジャラー河にて
悠久にして雄大な光景／楽しく美しい河岸
中村元博士のこと／インドのトイレ事情
第 七 章：釈尊の成道
釈尊の名前／出家前の生活／出家と修行／苦行の否定と成道
梵天勧請の意味するもの／降魔成道について／仏教とバラモン教
仏教の平等思想／日蓮の人間観／法を師とする／鬼子母神とザクロ
第 八 章：バーラーナシーの朝
早朝の散歩（その１）／招待されて家庭訪問／ＩＴ大国インド
ゼロの発見と巨大数／事物の背後の普遍性を重視
第 九 章：サールナートと初転法輪
仙人住処・鹿野苑／初転法輪／言葉の限界と必然性／「コンダンニャが覚った」
アショーカ王のこと／初転法輪坐像／釈迦八相図／鹿野苑
アショーカ王石柱碑と破和合僧／教化活動と教団の形成
第 十 章：権威主義と人間主義
釈尊の帰郷／人間ブッダ・釈迦と平等主義／「自らを島とせよ」
小乗による釈尊の神格化と権威主義／
〝もの信仰〟で「自己」と「法」から視線を逸らす
釈尊の名前で出家者による金融業を正当化／大乗仏教による平等思想の復権
大乗・小乗の対立を止揚する『法華経』／権威主義と闘う『法華経』
ストゥーパ信仰への批判／聖地崇拝への批判
ブッダの巨大化への批判／神がかり的な救済への批判
第十一章：アグラとデリーにて
巨大な入道雲を抜け空路でアグラへ／インドの料理と音楽
早朝の散歩（その２）／映画大国インド／チャーイと揚げ菓子
「信ずる者は救われない」／快適なリキシャ／タージ・マハールにて
シャタブディ・イクスプレスでデリーへ／ガンジー研究所を訪問
「生きていることが私のメッセージ」／旅の終わりと学びの始まり
第十二章：それからの二十五年
中村元博士との出会い／タゴールの仏教評価／英文著書の出版／博士号への挑戦
『法華経』の現代語訳で毎日出版文化賞／東工大世界文明センターでの講義
普及版『現代語訳 法華経』と対談本の出版／二十年後のラクシャーの守り
『維摩経』の現代語訳でパピルス賞／講演・講義の依頼にこたえて
評伝『仏教学者 中村元』の出版／悪意に満ちた中傷とデマの中で
中村先生の教えを胸に、ブッダの人間主義を学び続ける
