出版書誌データベース

■　「なぜ人を殺してはならないのか」。アウシュヴィッツの後に、この問いに
答えることは可能だろうか。ハイデガーとその子どもたち、アレント、レヴィナスのはざまに立って、この根本的な倫理を語る根拠を、存在のエチカを据える台座を探す。

■　実存と共同性、内在と超越、この古代に発し、いまもなお血が流れる問題と正面から取り組む。ナチス的ユートピアは、「決して起きてはならなかったこと」は、なぜ現実のものとなったのか。ハイデガーに至る西欧形而上学の歴史のどこにその端緒があったのか。

■　ハイデガー存在論の最も深い位相をくぐった果てに、世界戦争という今日のアクチュアルな問いを担って、批判的に語り始めようと苦闘した二つの道筋──アレントとレヴィナス。ここに現代哲学の最前線がある。

　　　目　次
序　章　ハイデガーとレヴィナスのあいだで 第６章　凡庸な悪とその日常性
　　Ⅰ　他者と時間 Ⅳ　近世存在論の超越論的構造
　　　　　　──ハイデガー、レーヴィット、レヴィナス　　　　　　　　──人間的構成力の臨界
第１章　レヴィナスのフライブルクへ　　　　　　　　第７章　認識論的転回の地平を求めて
第２章　ハイデガーのマールブルクへ　　　　　　　　第８章　世界の時間と自由
　　Ⅱ　役割としての人間　　　　　　　　　　　　　Ⅴ　超越の倫理とレヴィナス
　　　　　　──ハイデガーのカント解釈にそくして　　　　　　　　　　──生き残りの視線
第３章　ホモ・ヌーメノンの実存感情　　　　　　　　第９章　感覚の享受、知識の倫理
第４章　道徳的人格性と物在性の交差　　　　　　　　第10章　身体とその過去
　　Ⅲ　第三帝国の存在論　　　　　　　　　　　第11章　差異の時間と身体
　　　　　　──アレントのハイデガー批判 第12章　顔の無限と場所の倫理
第５章　ナチス・ドイツの定言命法？ 終　章　世界への驚き、たまさかの生存

著：横地　徳広
1972年生まれ. 専攻, 倫理学・現象学. 2007年, 東北大学大学院文学研究科博士課程修了（倫理学専修）. 博士（文学）. 現在, 弘前大学人文学部准教授. 著作:『生きることに責任はあるのか──現象学的倫理学の試み』（共編著, 弘前大学出版会, 2012）, 論文：「〈いき〉と時間──九鬼周造試論」（『現象学年報』第27号, 2012）, 「アメリカ公民権運動の政治学──スマート・パワーの観点から読み解く」（『戦略研究』第15号, 2015）ほか.