目次

序にかえて──伝記で音楽がわかるのか!?
（ミュンシュ＋アンセルメ）÷２＝ブーレーズ（ブーレーズ［著］ジリー［聞き手］『ブーレーズは語る』）
銭形平次はなぜ銭を投げるのか？（太田愛人『野村胡堂・あらえびすとその時代』）
『リボンの騎士』の作曲家はなぜ《惑星》の編曲家になったのか？（冨田勲『音の雲』）
いいかげんなイタリアから出直せ！（石井宏『反音楽史』）
アドルノの快刀乱麻とダールハウスの退屈（ダールハウス『音楽史の基礎概念』）
上野に西郷さんの銅像と東京芸大がいっしょにあるわけ（横田庄一郎『西郷隆盛惜別譜』）
さっぱりだけが人生だ（傅雷［著］傅敏［編］『君よ弦外の音を聴け』）
統合失調症患者としてのヴェーベルン（阪上正巳『精神の病いと音楽』）
謎めいていてこそ音楽！（近藤譲『〈音楽〉という謎』）
匿名音楽のススメ（高橋悠治『高橋悠治コレクション1970年代』）
故郷がいくつあってもええじゃないか！（バレンボイム＋サイード［著］グゼリミアン［編］『バレンボイム／サイード 音楽と社会』）
丹波哲郎こそが日本である（丹波明『「序破急」という美学』）
太鼓叩けば亀ひるむ？（杉浦康平『宇宙を叩く』）
眼鏡とオルガンと無神論（レヴェンソン『錬金術とストラディヴァリ』）
乙女はなぜ尺八を吹かないのか？（ホフマン『楽器と身体』）
寒い国でひとりぽつねんとCDを聴いたよ（宮澤淳一『グレン・グールド論』）
強い指も弱い指もなかよくいっしょに生きるのだ（シャンドール『シャンドール ピアノ教本』）
〝バラ色の未来〟よりも満ちたりた現在を！（椎名亮輔『音楽的時間の変容』）
「高尚」と「卑俗」という二分法の成立史（レヴィーン『ハイブラウ／ロウブラウ』）
悪童はいかにして分別を身につけたか（ブーレーズ＋シェフネール『ブーレーズ─シェフネール書簡集1954-1970』）
これぞ掟破りの書物です（青柳いづみこ『ピアニストが見たピアニスト』）
プロテスタンティズムの倫理と日本近代化の精神（新保祐司『信時潔』）
さよなら、野村光一（久保田慶一『孤高のピアニスト梶原完』／山本尚志『レオ・シロタ』）
パパゲーノやレポレッロとは何者か？（パラディ『モーツァルト魔法のオペラ』）
武満徹は近代的か？ 石田一志（『モダニズム変奏曲』）
『モオツァルト』と「近代の超克」（井上太郎『モーツァルトと日本人』）
モーツァルトは猫のように鳴きながらとんぼ返りした（フラハティ『シャーマニズムと想像力』）
「美しい！」は是認の身振り（矢向正人『音楽と美の言語ゲーム』）
絶対平和音楽論序説（北沢方邦『北沢方邦音楽入門』）
我音楽する、ゆえに我なし？（ベンゾン『音楽する脳』）
東洋の神秘は分析不可能だと英国人は言った（バート『武満徹の音楽』）
田舎の秀才と都会の不良（ブーレーズ［著］サミュエル［聞き手］『エクラ／ブーレーズ響き合う言葉と音楽』／コー『リュック・フェラーリとほとんど何もない』）
諸星あたるとモーツァルト（キルケゴール『ドン・ジョヴァンニ／音楽的エロスについて』）
呼吸法が日本を救う！（中村明一『「密息」で身体が変わる』）
作曲家と聴衆がサシで勝負する方法（近藤譲『音を投げる』）
虐殺された音楽人類（ミズン『歌うネアンデルタール人』）
作曲家・金井喜久子の三重苦（金井喜久子『ニライの歌』）
一九世紀フランス音楽はロマン派ではない（ジャンケレヴィッチ『フォーレ言葉では言い表し得ないもの…』）
儒教二千五百年の見はてぬ夢（横田庄一郎［編著］印藤和寛［訳・解題］『富永仲基の「楽律考」』）
エカーグラ──チェリビダッケの理想（チェリビダッケ『チェリビダッケ 音楽の現象学』）
導音の響きは乱婚へのいざない（フーリエ『愛の新世界』）
日本軍政下ジャワのリリー・クラウス（多胡吉郎『リリー、モーツァルトを弾いて下さい』）
音楽は大嘘つき（ストイキツァ『ピュグマリオン効果』）
シェーンベルク、またはR・シュトラウスの非常識な子供（グールド［著］ゲルタン［編］『グールドのシェーンベルク』）
呼吸感と俊敏様式（山崎浩太郎『クラシックヒストリカル108』）
「楽聖」はアダルト・チルドレン（福島章『ベートーヴェンの精神分析』）
時代の寵児、時代を呪う（ベルリオーズ『音楽のグロテスク』）
ドイツ的演奏徹底糾弾宣言！（シェルヒェン『指揮者の奥義』）
日本語は声帯殺し？（米山文明『美しい声で日本語を話す』）
縛られたオデュッセウス（ペイザント『グレン・グールド、音楽、精神』）
ニュー・ディーラーはクラシック音楽がお嫌い？（コーエン［編］『アラン・ローマックス選集』）
寄り道すれば世界が見える（小沼純一『魅せられた身体』）
老いたればこそ老いしらず（吉田秀和『永遠の故郷──夜』）
無思想の帝国（戸ノ下達也『音楽を動員せよ』）
カラヤン主義者の表層批評（中川右介『巨匠たちのラストコンサート』）
なにしろ東京人やから（岩野裕一『朝比奈隆すべては「交響楽」のために』）
市民の矜持としての音楽批評（吉田秀和『名曲三〇〇選』）
漂白の民だけが世界音楽を作れるのだ（伊東信宏『中東欧音楽の回路』）
ほんとうは几帳面でない齋藤秀雄（紙谷一衞『人を魅了する演奏』）
音楽の魔法への期待と幻滅（イシグロ『夜想曲集』）
「非在のユートピア」としての森繁節（久世光彦『マイ・ラスト・ソング』）
音楽をまねる言葉（吉田秀和『オペラ・ノート』）
奪われた青春への哀惜（畑中良輔『繰り返せない旅だから 一−四』）
ドイツもユダヤもほんとうはないんだよ（吉田寛『ヴァーグナーの「ドイツ」』）
地震に音楽を聴いた少年（末延芳晴『寺田寅彦バイオリンを弾く物理学者』）
クロキョーと光源氏（黒田恭一『オペラ版雨夜の品定め』）
あとがき
人名索引