序にかえて──音楽は読むことと見つけたり
音楽なんかやめちゃえ!（パスカル・キニャール『音楽への憎しみ』）
小太鼓／ギロチン、鐘／暴動（アラン・コルバン『音の風景』）
ソナタ形式と父権社会（スーザン・マクレアリ『フェミニン・エンディング』）
一億総人間レーダー化計画のはてに（最相葉月『絶対音感』）
映画音楽論は蛮勇で行け!（小林 淳［著］ 井上 誠［共編］『伊福部昭の映画音楽』）
図形楽譜から出直せ!（一柳 慧『音楽という営み』）
右肩下がりの音楽史（ジェイミー・ジェイムズ『天球の音楽』）
うるさい世界の私（ハンナ・メーカ『失聴』）
政男と誉士夫（下嶋哲朗『謎の森に棲む古賀政男』）
神はエレベーターに宿り給う（ジョゼフ・ランザ『エレベーター・ミュージック』）
電子音楽とノスタルジー（田中雄二『電子音楽イン・ジャパン』）
ほんとうは深刻な「お気楽入門書」（許 光俊『クラシックを聴け!』）
アジア・クラシック三都物語（榎本泰子『楽人の都・上海』）
サイボーグはオルガンの夢を見るか（山之口洋『オルガニスト』）
無調と無責任（中野 雄『丸山眞男 音楽の対話』）
癒しとしての総音列主義（カールハインツ・シュトックハウゼン『シュトックハウゼン音楽論集』）
北極圏のピアニスト（ジョン・P.L.ロバーツ＋ギレーヌ・ゲルタン［編］『グレン・グールド書簡集』）
ヴァーグナーは悪、ベルリオーズは善（ジャック・バーザン『ダーウィン、マルクス、ヴァーグナー』）
芸術と大量破壊兵器（フリードリヒ・キットラー『グラモフォン フィルム タイプライター』）
黛敏郎をバカにするな!（岩城宏之『作曲家・武満徹と人間・黛敏郎』）
安川加壽子を見くびるな（青柳いづみこ『翼のはえた指』）
ベルリン・オリンピックと「日本人」作曲家（井田 敏『まぼろしの五線譜』）
永遠に根づかない日本オペラ?（佐々木忠次『オペラ・チケットの値段』）
ハルビン、わがふるさと（岩野裕一『王道楽土の交響楽』）
プロテイン音楽革命（深川洋一『タンパク質の音楽』）
ヴァーグナーはグローバリズムに反対する（ヨアヒム・ケーラー『ワーグナーのヒトラー』）
オペラ《丹波與作》の夢と現実（渡辺 裕『宝塚歌劇の変容と日本近代』）
“日本のバーンスタイン”になりそこなった男（山本直純『紅いタキシード』）
武満徹という迷宮（長木誠司＋樋口隆一［編］『武満徹 音の河のゆくえ』）
日本音楽と四度音程（山下邦彦『楕円とガイコツ』）
アニメ主題歌は性差別音楽だ?（北川純子［編］『鳴り響く性』）
覆面試聴のススメ（『ザ・ワイアー』（トニー・ヘリントン）［編］『めかくしジュークボックス』）
「楽聖」とガンバリズム（西原 稔『「楽聖」ベートーヴェンの誕生』）
トスカニーニは嫌い、クレンペラーが好き（和田 司『変貌する演奏神話』）
スターリンこそが超前衛である!（ボリス・グロイス『全体芸術様式スターリン』）
グールドはブーレーズと共闘するか（ケヴィン・バザーナ『グレン・グールド演奏術』）
『セロ弾きのゴーシュ』のユートピア（宮澤賢治『賢治の音楽室』）
親分子分と一君万民（兵藤裕己『〈声〉の国民国家・日本』）
劇場国家としての文革期中国（牧 陽一＋松浦恒雄＋川田 進『中国のプロパガンダ芸術』）
伝統なんて、信じるなよ!（谷本一之『アイヌ絵を聴く』）
踊り踊るならバロック音頭（竹下節子『からくり人形の夢』）
『春琴抄』と座頭市（チチ松村『盲目の音楽家を捜して』）
『ドグラ・マグラ』と〈歓喜の歌〉（半澤周三『光芒の序曲』）
名人芸、または当たりつづける宝くじ（ウラディミール・ジャンケレヴィッチ『リスト』）
パルジファルはブッダの化身（カール・スネソン『ヴァーグナーとインドの精神世界』）
近代日本と海賊版文化（大家重夫『ニッポン著作権物語』）
オーセンティックという虚妄（渡辺 裕『西洋音楽演奏史論序説』）
NHK交響楽団の正体!（岩城宏之『チンドン屋の大将になりたかった男』）
「宇宙の音楽」なんか聞こえない!（ヨハンネス・デ・グロケイオ『音楽論』）
江戸と東京のつなぎ方（小宮多美江『受容史ではない近現代日本の音楽史』）
ブラバンは民衆の音楽だ?（阿部勘一＋細川周平＋塚原康子＋東谷 護＋高澤智昌『ブラスバンドの社会史』）
シュニトケはブーレーズを敵視する（アレクサンドル・イヴァシキン［編］『シュニトケとの対話』）
もしも一九三九年に「神」が「降臨」していたとするならば……（横田庄一郎『フルトヴェングラー 幻の東京公演』）
「名器」を弾くと下手になる?（石井 宏『誰がヴァイオリンを殺したか』）
植物と動物と子供とピアノ（ウラディミール・ジャンケレヴィッチ『遙かなる現前』）
見えない神、聴こえない主題（ピエール・ブーレーズ『標柱 音楽思考の道しるべ』）
「近代の超克」と《ドン・ジョヴァンニ》（河上徹太郎『クラシック随想』）
人間よ、ノイズに還れ（勝 道興『音響のオルガノン』）
音のない映画は死物である（ミシェル・シオン『映画の音楽』）
音楽は人の不幸を知るためにある（Th.W.アドルノ『アドルノ 音楽・メディア論集』）
「オレ様」のいない国で（鈴木淳史『不思議な国のクラシック』）
大革命の騒音がベルリオーズの生みの親だ!（アデライード・ド・プラース『革命下のパリに音楽は流れる』）
遅かりし、パイプオルガン（草野 厚『癒しの楽器 パイプオルガンと政治』）
夏至のスサノヲ、冬至のアマテラス（北沢方邦『感性としての日本思想』）
楕円と眩暈（神月朋子『ジェルジ・リゲティ論』）
自由主義・左翼・未来派という三題噺（秋山邦晴『昭和の作曲家たち』）
長崎出島のジャワ人（中村洪介『近代日本洋楽史序説』）
《画家マティス》こそナチ音楽の規範である（マイケル・H.ケイター『第三帝国と音楽家たち』）
挫折のオペラ史（スラヴォイ・ジジェク＋ムラデン・ドラー『オペラは二度死ぬ』）
「女流」と「騒音」（ポーリン・オリヴェロス『ソフトウェア・フォー・ピープル』）
神の子、ブラームス!?（アーサー・M.アーベル『我、汝に為すべきことを教えん』）
音楽はなにも表現しないと、竹林の七賢は言った（嵆康『声無哀楽論』）
『音楽入門』とその時代（伊福部昭『音楽入門』）
耳の小説、反復の小説（内田百閒『サラサーテの盤』）
あとがき
人名索引
初出一覧
