出版書誌データベース

『アンチ・オイディプス』から『アンチ・ナルシス』へ。
ブラジルから出現した、マイナー科学としての人類学。
レヴィ=ストロース × ドゥルーズ＋ガタリ × ヴィヴェイロス・デ・カストロ。
　　
アマゾンの視点からみれば、動物もまた視点であり、死者もまた視点である。
それゆえ、アンチ・ナルシスは、拒絶する――
人間と自己の視点を固定し、他者の中に別の自己の姿をみるナルシス的な試みを――。
　　
なされるべきは、小さな差異のナルシシズムではなく、多様体を増殖させるアンチ・ナルシシズムである。
動物が、死者が、人間をみているとき、動物が、死者が、人間であるのだ。
　　

第Ⅰ部　アンチ・ナルシス
　　　第１章　事象への驚くべき回帰
　　　第２章　パースペクティヴ主義
　　　第３章　多自然主義
　　　第４章　野生の思考のイマージュ

第Ⅱ部　人類学的視点から読む『資本主義と分裂症』
　　　第５章　奇妙な相互交差
　　　第６章　多様体の反‐社会学
　　　第７章　すべては生産である ―― 強度的出自

第Ⅲ部　悪魔的縁組
　　　第８章　捕食の形而上学
　　　第９章　横断するシャーマニズム
　　　第10章　生産がすべてではない ―― 生成
　　　第11章　システムの強度的条件

第Ⅳ部　食人的なコギト
　　　第12章　概念のなかの敵
　　　第13章　　構造主義の生成

文献一覧
訳者あとがき　┃　山崎吾郎
『アンチ・オイディプス』から『アンチ・ナルシス』へ ――『食人の形而上学』解説　┃　檜垣立哉
索　引

著：エドゥアルド・ヴィヴェイロス・デ・カストロ
1951年、ブラジル・リオデジャネイロ生まれ。アマゾンの先住民アラウェテの社会を研究する文化人類学者、民族誌学者。リオデジャネイロ連邦大学ブラジル国立博物館教授。社会科学高等研究院、シカゴ大学、ケンブリッジ大学などでも教鞭をとる。
著書として、The Relative Native: Essays on Indigenous Conceptual Worlds (University of Chicago Press, 2015), The Inconstancy of the Indian Soul: The Encounter of Catholics and Cannibals in 16-century Brazil, (Prickly Paradigm Press, 2011), From the Enemy's Point of View: Humanity and Divinity in an Amazonian Society, (University of Chicago Press, 1992) など多数。
人類学と哲学のあいだを横断し、ア…

訳：檜垣 立哉
1964―　現代フランス哲学、日本哲学、生命論を専門とする。博士（文学）。大阪大学大学院人間科学研究科教授。
著書として、『ベルクソンの哲学』（勁草書房、2000年）、『ドゥルーズ』（日本放送出版協会、2002年）、『西田幾多郎の生命哲学』（講談社学術文庫、2005年）、『賭博／偶然の哲学』（河出書房新社、2008年）、『ドゥルーズ入門』（ちくま新書、2009年）、『フーコー講義』（河出書房新社、2010年）、『瞬間と永遠』（岩波書店、2010年）、『ヴィータ・テクニカ生命と技術の哲学』（青土社、2012年）、『子供の哲学』（講談社、2012年）、『日本哲学原論序説』（人文書院、2015年）など。

訳：山崎 吾郎
1978―　文化人類学を専門とする。博士（人間科学）。大阪大学未来戦略機構特任准教授。
著書として、『臓器移植の人類学 ―― 身体の贈与と情動の経済』（世界思想社、2015年）、論文として「意識障害をめぐる部分的な経験 ―― 療養型病院における生の人類学」（『思想』No.1087、岩波書店、2014年）、From cure to governance: the biopolitical scene after the brain death controversy in Japan (East Asian Science, Technology and Society: An International Journal 7(2), 2013)など。共訳書として、ニコラス・ローズ『生そのものの政治学――二十一世紀の生物医学、権力、主体性』（法政大学出版局、2014年）など。