出版書誌データベース

東アジアの国々の集落近くに見られる森には、水源地、防風林、漁場、信仰の地、憩いの場など、多様な側面があり、人々の暮らしと深く結びついてきた。日本70カ所、韓国20カ所、台湾10カ所の「伝統の森」の由来と祭礼、植生などを調査し、貴重なカラー写真とともに収録。日・韓・台で保全活動に取り組む研究者の論考を交え、それぞれの国で受け継がれる「親森・親水」の観点から、自然と共生する未来へ向けた「伝統の森」文化の再認識を図る。

I　東アジアの「伝統の森」100撰
日本の伝統の森めぐり70撰
秋田海岸林・栗田神社〈秋田県〉／秩父神社〈埼玉県〉／秩父今宮神社〈埼玉県〉／氷川女體神社〈埼玉県〉／久伊豆神社〈埼玉県〉／高麗神社〈埼玉県〉／貴船神社〈福井県〉／気比の松原〈福井県〉／都久夫須麻神社（竹生島神社）〈滋賀県〉／阿志都弥神社・行過天満宮〈滋賀県〉／水尾神社〈滋賀県〉／日吉神社〈滋賀県〉／白鬚神社〈滋賀県〉／大表神社〈滋賀県〉／芳洲神社〈滋賀県〉／天神社〈滋賀県〉／奥石神社〈滋賀県〉／河桁御河辺神社〈滋賀県〉／御上神社〈滋賀県〉／兵主大社〈滋賀県〉／新川神社〈滋賀県〉／鏡神社〈滋賀県〉／苗村神社〈滋賀県〉／印岐志呂神社〈滋賀県〉／日吉大社〈滋賀県〉／天橋立・天橋立神社〈京都府〉／貴船神社〈京都府〉／上賀茂神社〈京都府〉／下鴨神社〈京都府〉／八坂神社〈京都府〉／松尾大社〈京都府〉／神泉苑〈京都府〉／木島坐天照御魂神社（蚕の社）〈京都府〉／夜支布山口神社〈奈良県〉／飛鳥坐神社〈奈良県〉／広瀬大社〈奈良県〉／大和神社〈奈良県〉／玉津島神社・塩釜神社〈和歌山県〉／與止日女神社〈佐賀県〉／鏡神社〈佐賀県〉／虹の松原〈佐賀県〉／志賀海神社〈福岡県〉／春日神社〈福岡県〉／生の松原・壱岐神社〈福岡県〉／高良大社〈福岡県〉／高祖神社〈福岡県〉／香春神社〈福岡県〉／宇美八幡宮〈福岡県〉／鮭神社〈福岡県〉／裂田神社・裂田溝〈福岡県〉／伏見神社〈福岡県〉／青島神社（鴨就宮）〈宮崎県〉／水沼神社（湖水ケ池）〈宮崎県〉／比木神社〈宮崎県〉／荒立神社〈宮崎県〉／高千穂神社〈宮崎県〉／白川吉見神社（白川水源地）〈熊本県〉／安田ヨリアゲ森〈沖縄県〉／小玉森（アサギ森）〈沖縄県〉／汀間と御嶽群〈沖縄県〉／仲尾次上グスク〈沖縄県〉／屋我地島（饒平名干潟マングローブ林）〈沖縄県〉／漢那ヨリアゲの森　ヒージャーガ〈沖縄県〉／ムロキノ嶽〈沖縄県〉／受水・走水〈沖縄県〉／浜川御嶽〈沖縄県〉／仲山御嶽・佐久伊御嶽〈沖縄県〉／前泊御嶽〈沖縄県〉／名蔵アンパル〈沖縄県〉／仲間川マングローブ林〈沖縄県〉
韓国の伝統の森めぐり20撰
河回村・万松亭〈慶尚北道〉／越松亭松林〈慶尚北道〉／五里長林〈慶尚北道〉／道川森（口樹里）〈慶尚北道〉／北川藪〈慶尚北道〉／浦項市徳洞森〈慶尚北道〉／鶏林（慶州）〈慶尚北道〉／徳泉１里堂山森（古堂樹）〈慶尚北道〉／隍城公園（高陽藪・論虎林）〈慶尚北道〉／太和江十里竹林〈蔚山広域市〉／上林〈慶尚北道〉／蔚山・大王岩〈蔚山広域市〉／鎮下松林〈蔚山広域市〉／河東松林（蟾津江）〈慶尚南道〉／竹城里堂山・国首堂〈釜山広域市〉／釜山海雲台松林〈釜山広域市〉／釜山冬栢島・海雲亭〈釜山広域市〉／勿巾里漁付林〈慶尚南道〉／銀店里堂山〈慶尚南道〉／草田里堂山〈慶尚南道〉
台湾の伝統の森めぐり10撰
紅毛港紅樹林〈新竹県〉／斗煥国小学校琉球松〈苗栗県〉／五福臨門神木〈台中市〉／茄苳廟（茄苳樹王文化生態公園）〈台中市〉／七股樟樹・双樟土地公〈南投県〉／九龍大榕公〈彰化県〉／嘉義公園・弁天池〈嘉義市〉／十二佃神榕〈台南市〉／台江国家公園（四草紅樹林）〈台南市〉／美崙自来水園美崙浄水場・松園別館〈花蓮市〉　　　　　

Ⅱ　論　考
日本の山・川・里・海をつなぐ「伝統の森」 ──李春子
韓国の「伝統の森」文化──李春子
滋賀県の鎮守の森について──大谷一弘
特別名勝「虹の松原」の再生・保全活動について──藤田和歌子
台湾の老樹の保全活動──陳香伊

監：薗田　稔
NPO法人社叢学会理事長、京都大学名誉教授、秩父神社宮司。
1965年東京大学大学院博士課程修了。1974年國學院大學助教授、1981年〜1990年 同教授。1991年〜2000年京都大学大学院教授。2003年國學院大學神道文化学部特任教授、皇學館大学大学院特任教授を歴任。
著書：『祭りの現象学』（弘文堂）、『神道の世界』（弘文堂）、『神道史大辞典』（橋本政宣共編、吉川弘文館）他

編著：李　春子
釜山生まれ。台湾大学人類学科卒業。京都大学人間環境学・博士。
東アジアの「伝統の森」文化保存会代表。現在、神戸女子大学非常勤講師
単著：『八重山の御嶽』（榕樹書林）、『神の木─日・韓・台の巨木・老樹信仰』（サンライズ出版）、共著：『共存学：文化・社会の多様性』（弘文堂）他多数