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日本において「国語」はあって当然のようにみなされてきた。しかし、多言語社会日本を考える際には、こうした考え方を相対化し、より柔軟な多言語へのまなざしを見出していく必要がある。つまりは、「国語」からはみえないものへの視線をとりだすことが必要とされる。
なにかを「とらえる」ということは、意志的なものであり、みたくないものはみない、みたいものだけをみる、ということだ。本書は、歴史的に「みえない」ものとされた、そして現在も日本社会で「みえない」ものとされていることばたちを念頭におき、「みる」側の構図をえがきだす。

はしがき　xv

序章　「国語」からみえるもの／みえないもの　1
1　はじめに　1
2　国語ということば　2
│2―1│　制度としての国語　2
│2―2│　象徴としての国語　4
3　国語と国家と政策と―国語調査委員会　6
4　国語政策と方言、そして多言語性　8
│4―1│　多様性のとりこみ方　8
│4―2│　社会変動とことばへの関心　10
│4―3│　異言語への関心　11
5　日本語政策　12
│5―1│　対外政策から対内政策へ　12
│5―2│　「多文化共生」という幻想　14
│5―3│　やさしい日本語　15
6　おわりに―多言語へのまなざし　16
注　17

第一章　ことばをどのようにみようとしてきたのか―近代日本における「言語学」の誕生　19
1　はじめに　19
2　｢博言学｣ということば　23
│2―1│　ゴンゴ・ゲンギョ・ゲンゴ　23
│2―2│　語源学から博言学へ　24
│2―3│　帝国大学博言学科　29
3　帝国大学言語学　38
│3―1│　博言学から言語学へ　38
│3―2│　帝国大学言語学　42
│3―3│　帝国大学言語学の継承　45
4　比較言語学への懐疑　48
│4―1│　新村出の場合　48
│4―2│　時枝誠記の場合　50
│4―3│　比較から歴史へ　54
5　まとめにかえて―日本言語学のもうひとつの形　56
注　60

第二章　「言文一致」がみえなくすること─作文・日記・自伝　67
1　はじめに　67
2　日記をつけることは伝統か　71
3　作文教育のあり方　74
│3―1│　「日用書類」の作成から「正確ニ思想ヲ表彰」へ　74
│3―2│　作文教育と言文一致―上田万年の議論を軸に　78
│3―2―1│　『作文教授法』（一八九五年）　78
│3―2―2│　「尋常小学の作文教授につきて」（一八九五年）　80
│3―2―3│　『普通教育の危機』（一九〇五年）　82
│3―2―4│　「現今の作文教授法に就て」（一九〇七年）　84
4　作文教育の延長としての日記　85
5　日記教育の事例―南弘の娘の日記　89
6　おわりに　95
注　97

第三章　虐殺とことば―関東大震災時朝鮮人虐殺と「一五円五〇銭」をめぐって　103
1　はじめに　103
│1―1│　流言と「ごく普通」の人びと　103
│1―2│　警視庁『大正大震火災誌』　105
│1―3│　ことばで区別すること　108
2　証言のなかの「一五円五〇銭」　113
│2―1│　手記などのなかから　113
│2―2│　「一五円五〇銭」の起源　118
3　壺井繁治「十五円五十銭」をめぐって　121
│3―1│　壺井繁治の関東大震災　121
│3―2│　識別法の効果　124
│3―3│　後世への影響　126
4　おわりに―あらたな流言に対処するために　129
注　132

第四章　となりの朝鮮文字　141
1　はじめに　141
│1―1│　言語記述という視線の不在　141
│1―2│　社会調査の視線と言語記述の不在　143
│1―3│　「代用」としての在日朝鮮語　144
2　関東大震災と朝鮮文字　146
│2―1│　平時と非常時のあいだ―「サービス」の朝鮮語と治安対策の朝鮮語　146
│2―2│　放火のデマと朝鮮文字　148
3　男子普通選挙と朝鮮語・朝鮮文字　152
4　おわりに　158
注　160

第五章　朝鮮人の言語使用はどうみえたか―村上広之の議論を中心に　163
1　はじめに　163
2　村上広之という人物　167
│2―1│　言語政策はどこまで有効なのか　167
│2―2│　村上広之の略歴　170
│2―3│　村上広之論文の構成　174
3　村上広之の論理　179
│3―1│　「部分的自発的使用」に関して―漢字の読み方　179
│3―2│　「全体的自発的使用」に関して―朝鮮語方言化論　184
│3―3│　「功利的目的のための手段」としての国語使用　186
4　おわりに　188
【参考資料】　190
資料一　村上広之「朝鮮に於ける国語問題―主として日常鮮語に取入れられてゐる国語について」『国語教育』二二巻八号、一九三七年八月、七四頁　190
資料二　村上広之「植民地における国語教育政策―主として朝鮮語方言化、国語標準語化の問題について」『教育』六巻六号、一九三八年六月、四三頁　192
注　194

第六章　「ひとつのことば」への道からみえるもの―斎藤秀一編『文字と言語』をめぐって　201
1　はじめに―復刻にあたって　201
│1―1│　斎藤秀一の略歴をめぐって　201
│1―2│　『文字と言語』講読者一覧　206
│1―3│　『文字と言語』に通底するもの　214
2　方言の問題について　215
│2―1│　方言雑誌隆盛の時代に―『文字と言語』以前　215
│2―2│　『山形県教育』への寄稿―方言とローマ字　218
│2―3│　『文字と言語』へ―方言研究と文字理論の希求　221
│2―4│　『文字と言語』と『東京方言集』　226
3　斎藤秀一の言語観―唯物論言語理論の影響　228
│3―1│　方言と標準語・国語との関係―生産諸関係のなかで　228
│3―2│　方言認識における唯物論言語理論の受容　230
│3―2―1│　「民衆語」と「文章語」そして「国語」と「国際語」　230
│3―2―2│　「国際語」としてのエスペラント　231
│3―2―3│　エスペラントを通じた唯物論言語理論―ドレーゼン『世界語の歴史』　233
│3―2―4│　スピリドヴィッチ『言語学と国際語』を通じた受容　234
│3―2―5│　理論への希求と国際主義の主張　236
│3―3│　『文字と言語』のなかの唯物論言語理論　238
│3―3―1│　つよまる唯物論言語理論への志向　238
│3―3―2│　エスペラントとローマ字化の関係、言語帝国主義批判の視座　239
│3―3―3│　単一を希求することがもたらすもの　241
│3―3―4│　どの程度共感されたか　243
│3―4│　方言研究とエスペラント　243
4　中国のローマ字運動への関心　246
│4―1│　ラテン化新文字への理解　246
│4―1―1│　注音字母・注音符号と国語ローマ字　246
│4―1―2│　ラテン化新文字と方言・大衆　247
│4―1―3│　斎藤秀一と葉籟士　248
│4―2│　中国語学習・『支那語ローマ字化の理論』・ラテン化新文字の紹介　251
│4―2―1│　中国語学習の動機と方法　251
│4―2―2│　ラテン化新文字の理念の紹介へ　253
│4―2―3│　魯迅・葉籟士の翻訳―『支那語ローマ字化の理論』　255
│4―2―4│　魯迅の翻訳五編　258
│4―2―5│　下瀬謙太郎への批判　262
│4―2―6│　斎藤秀一とさねとうけいしゅう　269
│4―2―7│　日中戦争の衝撃　271
│4―2―8│　日本からの発信　273
│4―2―9│　相互理解と統一戦線の結成へ　275
│4―3│　外国の固有名詞表記の問題　281
5　斎藤秀一の情報網　284
6　おわりに　286
│6―1│　母語への回帰　286
│6―2│　忘却されないために　290
【付記】　292
注　293

第七章　「ことのはのくすし」は何をみていたのか―陸軍軍医監・下瀬謙太郎をめぐって　307
1　はじめに　307
2　下瀬謙太郎略歴　311
│2―1│　『陸軍軍医学校五十年史』から　311
│2―2│　軍医と言語問題―鴎外・戦史・中華民国　313
│2―3│　陸軍軍医学校校長（一九一三年～一九二〇年）として　316
3　中国と医学　318
│3―1│　駐清国公使館附医官として　318
│3―2│　同仁会について　321
│3―3│　「メディカル・ミッション」と中国ナショナリズム　322
4　言語問題の前線へ　326
│4―1│　ことばへの興味―ローマ字・カナモジ・エスペラント　326
│4―2│　一九二八年の転機　330
5　中国の文字改革への興味　331
│5―1│　中国文字改革関連論文リスト　331
│5―2│　遅れる日本での紹介　338
│5―3│　集大成としての『支那語のローマ字化をめぐって』　342
│5―4│　「満語カナ」への反応―日中戦争後の論調の変化　344
6　医学用語統一への道　351
│6―1│　医学界・国語愛護同盟のうごき　351
│6―2│　日本医学会総会の決議とその後のうごき　356
│6―3│　敗戦による断絶　362
│6―4│　日中医学用語統一論　364
7　おわりに　371
【参考資料】　Atarasii Sina no Kokuzi, Rômazi no Mondai （新しい支那の国字、ローマ字の問題）（Simose Kentarô）『Rômazi Sekai』一八巻一二号、一九二八年一二月、八―一一頁（原文日本式ローマ字）　375
注　380

第八章　漢字廃止論の背景にみえるもの―敗戦直後の労働争議とからめて　391
1　はじめに―敗戦直後の漢字問題　391
│1―1│　「漢字を廃止せよ」の文脈　391
│1―2│　再開する国語審議会　393
│1―3│　「国語民主化」をめぐる言説　394
2　「漢字を廃止せよ」と『読売報知』　396
│2―1│　読売新聞と読売争議　396
│2―2│　前後の社説　398
3　「漢字を廃止せよ」の内容　400
│3―1│　民主化を阻害する漢字　400
│3―2│　漢字の非能率と盲教育―日向利兵衛と平生釟三郎　401
│3―3│　漢字と封建制と左翼ローマ字運動事件―高倉テルから片山睿へ　402
│3―4│　ローマ字採用論へ―アメリカ式能率と民主主義　406
│3―5│　渡辺一夫の疑義　407
4　「漢字を廃止せよ」のゆくえ　409
│4―1│　「民主読売」の論調　409
│4―2│　第二次読売争議のあと　411
【付記】　412
注　414

第九章　スターリン言語学からみえるもの―民主主義科学者協議会編『言語問題と民族問題』をめぐって　419
1　はじめに　419
2　スターリン「言語学におけるマルクス主義について」　421
│2―1│　その内容　422
│2―2│　その反応　424
│2―3│　マルの受容　430
│2―3―1│　戦前の場合　430
│2―3―2│　一九五〇年のマル紹介　433
│2―3―3│　例外的影響―唯物論的言語理論と大島義夫（高木弘）　437
3　模倣されるスターリン　440
│3―1│　『言語問題と民族問題』　440
│3―2│　石母田正論文について　442
│3―3│　大島義夫論文について―転向しないソビエト言語学者　448
│3―4│　タカクラ・テル論文について―「生産者大衆」を信じた男　450
4　おわりに　452
注　456

終章　「やさしい日本語」がみおとしているもの　465
1　はじめに―社会変動と言語　465
2　語られない多言語社会　470
│2―1│　移民社会論の問題　470
│2―2│　多言語社会にとっての「やさしい日本語」　474
3　「やさしい日本語」は使われるのか　479
│3―1│　公文書翻訳の問題　479
│3―2│　「直ちに影響はない」ということ　481
│3―3│　「日本語を知る」ということ　482
4　おわりにかえて　484
注　485

あとがき―初出一覧　489

著：安田敏朗
1991年　東京大学文学部国語学科卒業
1996年　東京大学大学院総合文化研究科博士課程学位取得修了。博士（学術）
現在　一橋大学大学院言語社会研究科教員
［著書］『植民地のなかの「国語学」』（三元社、1997）『帝国日本の言語編制』（世織書房、1997）『「言語」の構築』（三元社、1999）『〈国語〉と〈方言〉のあいだ』（人文書院、1999）『近代日本言語史再考』（三元社、2000）『国文学の時空』（三元社、2002）『脱「日本語」への視座：近代日本言語史再考Ⅱ』（三元社、2003）『日本語学は科学か』（三元社、2004）『辞書の政治学』（平凡社、2006）『統合原理としての国語：近代日本言語史再考Ⅲ』（三元社、2006）『「国語」の近代史』（中公新書、2006）『国語審議会』（講談社現代新書、2007）『金田一京助と日本語の近代』（平凡社新書、2008）『「多言語社会」という幻想：近代日本言語史再考Ⅳ』（三元社、2011）『かれらの日本語』（人文書院、2011）『日本語学のまなざし』（三元社、2012）『漢字廃止の思想史』（平凡社、2016）他共著など