目次
まえがき
１章 『地上の平和』四十年後
ヨハネ二十三世の遺言／戦争断罪／戦争か外交か／宗教や正義の名によって暴力は正当化され得ない／名言を思い起こして
２章 迫害と保護の狭間に
恐怖と攻撃性／復讐と和解／宗教と世俗の権力／さまざまな立場での暴力／寛容と排他性／地平線の彼方に
３章 もてなしの人間関係
もてなしの語源／暴力よりももてなしを／喪に服す人類／もてなしの精神を妨げるもの／もてなしの文化を築く宗教／「もてなしの心」でバチカンの雰囲気を変えたヨハネ二十三世／自習のための示唆
４章 イエスの平和主義
『クロスファイア』／ランプの芯／剣をさやに納めなさい／善で悪に打ち勝つ／故郷で歓迎されなかった預言者／善玉・悪玉に人を分けるな／排他的でない教団のあり方／反戦運動家のための聖書個所
５章 「聖戦」の矛盾と「正戦」の過ち
原則と例外／正当な防衛の条件と限界／認められない例外／聖戦論の過ち／アウグスチヌスの戸惑い／トマス・アクィナスも神さまではない／現代の袋小路
６章 寛容の意味
寛容と不寛容／「一神教」だけが不寛容か／本来の宗教こそ寛容の源／断じてゆるされないものがあるのか／諸宗教と寛容
７章 植民地時代の戦争
国を愛するがゆえに／自分とは違う者を認めよう／南米インディオの尊厳／パリ大学からサラマンカ大学へ／／ヨーロッパ人よ、おごるなかれ／「人でなし」として扱われる人々／先住民にも人間の尊厳がある／自国文化中心主義
８章 殉教と熱狂の違い
自爆テロは殉教ではない／侵略戦争の死者も殉教者ではない／十字軍の過ち／スペイン内戦の殉教者をめぐる論争／迫害と殉教
９章 政教分離の誤解
宗教と政治／政治問題と教会発言／政教分離の位置づけ／政権批判と教会／人権擁護／政党への所属
10章 信仰者と政治
「皇帝のものは皇帝に」／イエスは罠に落ちなかった／与党が聖書を利用する／野党が聖書を利用する／殉教者による聖書の読み方／消費税の話／ことばを置き換えると／神に返すべきもの／解放の原点／ラテン・アメリカ司教団の動き
11章 愛国心と原理主義
熱狂主義こそ宗教の自己矛盾／原理絶対主義の特徴／さまざまなファンダメンタリズムの台頭／古代の愛国心と宗教
12章 共生と共同
誤解から生じる質問／「木を見て、森が見えなくなる」／共生と共同善へのまなざし／生命の尊さ、人間の尊厳、平和の建設／軋轢と葛藤
13章 多様性と一致
「人間よ、おごるなかれ」／バベルの塔／物語の読み方／ことばが通じなくなった／バベルの塔の話は、罰か祝福か／聖霊降臨の話
14章 平和の建設と教会の立場
イエスの教え／教会と社会問題／教会の社会的教えに関する原則／教会の社会説教の百年／正義論の伝統／二十世紀前半の歩み／正義論を問い直す／二十世紀後半／二十一世紀に向かって／人権について／政治共同体と共通善／暴力をつかわない社会変革／歴史を振り返ることで生まれる視点／戦争を正当化する手段として神を用いる誘惑／近代の教皇たちによる戦争反対
15章 和解とゆるし
犯罪への対応／加害者と被害者／復讐ではなく、いやしを／敵のために祈る／ゆるされたから、ゆるす／だれしももつ両面性／暴力の座標軸／四つの要点
おわりに――3・11テロをめぐって
注
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