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呪文もことばである。

ルーマニアには古い魔女文化がいまも残っているとされている――。東欧在住20年の言語学者が、魔女大国とも呼ばれるこの地の民間伝承や実体験をひもとき、“呪文の正体”に迫る。不思議でちょっと怖い呪文の世界をめぐる、まったく新しい言語学エッセイ。

◎附：「言語学者から魔女へのインタビュー」
◎カヴァー写真：スクリプカリウ落合安奈
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〈ちちんぷいぷい〉、〈アブラカダブラ〉、〈ビビディ・バビディ・ブー〉……この世はさまざまな「呪文」で溢れている。（…）幼いころの私たちにとって身近なものであった呪文だけれども、そもそもあれは何だろうか。単なる語の羅列に過ぎないのだろうか。（…）本書では、（…）言語学者が「呪文という聖域」に片足を突っ込んで、先人たちの研究を足掛かりにさらに深いアプローチを試みる。――本書より
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【目次】
まえがき
1　魔女
2　魔術
3　呪文
言語学者から魔女へのインタビュー　山田エリーザ
あとがき
注／参考文献／図版出典

まえがき

1　魔女
100回ひゃっくりすると、ちぬの／あれから30年／ルーマニア留学／先生は魔女？／留学ないない／吸血鬼／トランシルバニアの呪われた森での儀式／魔女とキリスト教／魔女狩り／魔女の東西／キリスト教の東西／魔女大国ルーマニア／「魔女」と「魔女像」の落とし穴／キリスト教による魔術の禁止／ルーマニア正教会と魔女／魔術師の学校／ルーマニアの魔女

2　魔術
「魔術」の名称／「魔女」の名称／魔術の定義／ルーマニアの魔術／マナの魔術／雨乞いの儀式「パパルダ」／ルーマニア人の魔術におけるロマの役割／魔術の構成要素／魔術の構成要素①魔術の役者たち／魔術の構成要素②魔術行為者の性別／魔術の構成要素③詠唱条件

3　呪文
呪文の継承／魔術書と識字率／呪文の差異／呪文の「理解性」／「理解不能性」の心理／ルーマニアの意味のないことば／口調と復唱／沈黙という呪文／呪文の宛先／魔力発生源／神話的創造物／護符／呪文の効果／ことばと呪文／ことばによる類感魔術／呪文の類型分類／ことばと呪文の境目／呪文の最小単位／ぼくのかんがえたさいきょうのじゅもん

言語学者から魔女へのインタビュー　山田エリーザ
あとがき
注／参考文献／図版出典

著：角 悠介
（すみ・ゆうすけ）
1983年東京生まれ。言語学博士。ルーマニア国立バベシュ・ボヨイ大学日本文化センター所長。神戸市外国語大学客員研究員。ルーマニア文化学院ルーマニア語講師。アテネ・フランセ講師（ラテン語）。東京外国語大学オープンアカデミー講師（ルーマニア語、ロマ語）。北マケドニア国立聖キリル・メトディウス大学講師（ロマニ語）。国際ロマ連盟（IRU）日本代表、言語文化専門員。日本エスペラント協会、NPO法人「地球ことば村・世界言語博物館」、日本ロマンス語学会会員。紘武館道場（東京都板橋区）門人・杖道六段。
ルーマニアのバベシュ・ボヨイ大学にて西洋古典学（ラテン語・古典ギリシア語）学士号、ハンガリーのブダペスト大学（ELTE）にて西洋古典学修士号、ルーマニアのコンスタンツァ・オヴィディウス大学にて言語学博士号を取得。ベラルーシ共和国ミンスク国立言語大学にも短期留学。日本とルーマニアの在外公館と連携し、言語・文化交流を主軸とした両国の友好関係の促進を目指して活動する一方、東欧を中心にロマ民族（＝ジプシー）の言語ロマニ語のフィールドワーク研究を行う。言語を通じたロマ…