目次

序　言
第一部　古事記・日本書紀論
第一章　神功皇后と卑弥呼──東アジア漢字文化圏の帝国／小帝国
第二章　古事記の成立──稗田阿礼と太安万侶
第三章　古事記の成立と多氏
第四章　古事記と日本書紀の世界観
第五章　古事記の神話と対称性原理
第六章　贈与（互酬）交換としての国譲り神話──古代国家と古事記

第二部　古代文学における思想的課題
第一章　古代国家論──天皇制の起源をめぐって
第二章　「見るな」の禁止はどこから来るのか──大物主神に関連して
第三章　文字の受容と歴史の記述──いくつもの日本へ
第四章　日本書紀と春秋公羊伝──皇極紀の筆法を中心に
第五章　古代日本の「おほやけ公」と日本書紀
第六章　オホヤケ（公）の系譜学的遡行──日本書紀・古事記から
第七章　ヤマトタケルと「東方十二道」
第八章　丹後国風土記逸文「水江浦嶼子説話」をめぐって──神話的アレゴリーの墜落

第三部　万葉集論
第一章　「鎮め」の論理──和歌形式の成立に関連して
第二章　表象としての東歌 ㈠
第三章　表象としての東歌 ㈡
第四章　後期万葉宴歌における「抒情」の行方
第五章　万葉集羈旅歌の基礎構造
第六章　「乞食者の詠」（巻十六・三八八五）の「われ」──「無主物」に抗して
第七章　ホモソーシャル文学の誕生──伊勢物語と万葉集を横断する

付　論
一　戦後の神話研究はどのように語られてきたのか
二　国家／王権論の展開──学会時評から
三　書評 西條勉著『アジアのなかの和歌の誕生』『柿本人麻呂の詩学』
四　反白川静論