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多くの学生たちが歴史，文学や，思想，社会学などを学んでいるが，これら人文学を学ぶ意義とは何か？
著者たちは講義の経験や現実問題を意識しながら，日本近現代文学，思想史，フランス近世・近代史，人類学，メディア論，地理学を通して，学生アルバイトとワークルール，アイヒマン裁判の意味，そしてフランス革命と主権，アイヌ社会と暴力，さらにAI社会の未来や，過去の津波被害と地名の関連など具体的な研究を紹介し，人文学の多彩な事例を踏まえて，文化を学び，世界と繋がる道を示す。
グローバル化が進行する中で，私たちは変化し続ける文化と不確実な世界で，既存の形が崩れてゆく液状化した時代を生きている。自らのキャリアを主体的に形成し，現代社会が直面する課題に「文化」の視点から応え，他者と共に創造的な未来を切り拓くために，文化や世界をどのように語りうるのか？　今日，人文学への期待は高まっている。
福島原発事故に象徴される，人間が生み出す技術や制度，価値を制御できない状況が広がっている。私たちが未来に向けてなすべきこと，今，それが問われている。

文化を学ぶ，世界と繋がる――自分の足元から人文学をはじめよう（佐藤貴史）

第一章　『この世にたやすい仕事はない』――〈労働者になる〉ための文学的レッスン（田中　綾）
　１　文化を学び，社会，そして世界に
　２　文筆労働者から見る，非正規労働者の現在
　３　「学生アルバイト短歌」
　４　「労働基準法」を短歌形式で言語化
　５　「プレカリアート文学」
　６　〈兼業作家〉を経た，専業作家・津村記久子

第二章　悪を旅する――ハンナ・アーレントのアイヒマン論と良心の問題（佐藤貴史）
　１　ダークな思想文化を学ぶ
　２　ダークツーリズムとしての思想文化
　３　ハンナ・アーレントの生涯
　４　思考を停止すること――アイヒマンの行為
　５　思考を開始すること――残された人間の責任
　６　ダークな世界と繋がる／繋がらない

第三章　フランス革命前後の主権のあり方を考える――歴史学からのアプローチ（仲松優子）
　１　主権の歴史性に向き合う
　２　アンシアン・レジーム期の主権とは
　３　政治参加の限定性と議会制度改革
　４　フランス革命とその限界
　５　主権をめぐる歴史と現在の社会

第四章　非国家社会における戦争と平和――アイヌ社会の緩衝機能を探る（手塚　薫）
　１　教養の復権
　２　文化接触のダイナミズム
　３　チャシの出現とその背景
　４　ヨーロッパ人のアイヌ観
　５　狩猟採集民社会の特性
　６　暴力頻度の減少
　７　緊張を緩和するメカニズム
　８　共感の拡張

第五章　ＡＩ時代のメディア論――マクルーハンの理論の現代的意義（柴田　崇）
　１　身体論的メディア論の冒険
　２　「拡張」の系譜
　３　「延長」の系譜
　４　「外化」の系譜
　５　適用
　６　身体――このあまりに人間的なフレーム

第六章　津波地名の継承と活用可能性――過去と繋がる，未来へ繋げる（村中亮夫）
　１　津波地名への地理学的接近
　２　研究の方法
　３　地図上での位置特定
　４　津波地名の行方を追う
　５　津波地名の特徴を考える
　６　過去から現在，未来へ

世界と繋がる，文化を学ぶ――もっと先へ人文学をすすめよう（佐藤貴史・仲松優子・村中亮夫）

人文学をはじめるためのブックガイド