出版書誌データベース

現代社会に根強く残る天皇信仰の基礎構造に宗教社会学的方法で迫る。
京都・八瀬（左京区）の村落を対象とし、鬼の子孫の伝承、人神信仰と
死霊崇拝、皇室等との特異なかかわりを調査・分析する。

第一篇　伝承と歴史
　第1章　八瀬の概況
　　一 地理的状況
　　二 史的支配関係
　　三 宗教的状況

　第2章　鬼の子孫の伝承─古代と中世
　　一 鬼についての諸説
　　　1村民説
　　　2柳田国男説
　　　3折口信夫説
　　　4喜田貞吉説
　　　5吉野裕子説
　　　6林屋辰三郎説
　　二 筆者の見解
　　　1悪魔払い
　　　2宗教的性格
　　　　一年神主＝神殿／安楽花の伝承／法師／俗神道的遊行者の展開／
　　　　祝い人／姥等／御水取り
　　　3社会的性格
　　　　童子／駕輿丁

　第3章　近世の歴史
　　一 支配関係
　　　1延暦寺領から私領へ
　　　2延暦寺との境界争い
　　二 宗教的状況
　　　1綸旨祭
　　　2宮座と長老制

第二篇　近代天皇制と村落
　第１章　皇室と村民
　　一 国家神道政策と八瀬童子の奉仕
　　二 免租同様の特権の獲得
　　三 後醍醐天皇の祭祀と綸旨祭

　第２章　共同体と長老制の崩壊
　　一 共同体規制への反発
　　二 共同体的規範の弱体化と「だい家株」の崩壊

　第３章　戦後社会と宗教共同体の変貌
　　一 社会組織の戦後的展開
　　　1八瀬童子会
　　　2自治振興会
　　　3産業組合の変貌─農業協同組合
　　二 宗教組織の戦後的展開
　　　1氏子組織
　　　2檀徒組織
　　　3年齢講と地域講
　　　4新宗教の展開

著：池田　昭
1929年千葉県生まれ。東京大学大学院宗教学宗教史学博士課程単位取得。
和歌山大学教授を経て、元中京大学教授。宗教社会学専攻。
編著書に『ウェーバー宗教社会学の世界』（勁草書房）、『ひとのみち教
団不敬事件関係資料集成』『大本史料集成』全三巻（三一書房）など。
翻訳書にR・N・ベラー著『 日本近代化と宗教倫理 』（共訳、未来社）、
B・ウィルソン著『宗教セクト』（恒星社厚生閣）、M・ウェーバー著『ア
ジア宗教の救済理論』（勁草書房）など。