目次

〔下巻目次〕

第三部　神学と哲学の係争点克服を担う信の哲学

　序　信の哲学者パウロに基づく哲学と神学の対話の可能性

　第五章　理性と信仰──アンセルムスの神の存在論的論証と
　　　　　カントの超越論哲学による挑戦
　　第一節　カントにおける無条件的なもの
　　　　　　──純粋悟性概念の稼働域
　　第二節　理性と信仰をめぐる諸立場の図式的かつ歴史的な分節
　　第三節　アンセルムス──信の哲学の先駆
　　第四節　カントの存在論的論証批判における現存在の
　　　　　　エルゴンのロゴスからの分断
　　第五節　神の存在論的論証における人格的要素
　　結　論　パウロにおける理性と信仰の総合の可能性
　　補論五　可能世界論解釈による形而上学的負荷

　第六章　ペラギウス論争と様相分析による恩恵と
　　　　　自由裁量の両立様式
　　序　　　アウグスティヌスとペラギウス
　　　　　　──罪を犯さない可能性をめぐって
　　第一節　原罪とその影響下における恩恵と自由のアポリア
　　第二節　可能性が帰属する四種の存在様式とその対応言語網
　　第三節　知覚と罪犯の平行論証
　　第四節　パウロによる自由裁量論争への調停案
　　第五節　神は「過去に犯された罪を赦す」が未来の罪を
　　　　　　避けさせないか
　　第六節　原罪とその影響の共約的な理解
　　結　論
　　補論六　論理次元における様相分析と許容様相の射程
　　補論七　決定論と自由の両立性
　　　　　　──ライプニッツの調停案との相即

　第七章　アンセルムス贖罪論における正義と憐れみの両立する
　　　　　唯一の場──司法的正義とより根源的な真っ直ぐの正義
　　序　　　『なぜ神は人間に』
　　第一節　「理性のみ」による贖罪論の構想
　　第二節　アンセルムスの言語論
　　　　　　──神と人間の諸語彙の平行性と非対称性
　　第三節　司法的な正義
　　第四節　神・人 ──神の義と憐れみが成立する唯一の場
　　結　論

　第八章　トマス・アクィナスとマルティン・ルターにおける信と愛
　　序　　　カトリックとプロテスタントの和解の鍵を握る
　　　　　　ピスティスの二相
　　第一節　パリ学派批判 ──愛の効力vs. Fides Christi
　　第二節　トマスにおける正しい信仰に随伴する愛と
　　　　　　ロゴス上独立した信仰
　　第三節　恩恵と功績
　　第四節　トマスとルターにおける「ピスティス」理解の差異
　　第五節　恩恵と自由のアンティノミーのひとつの解決と
　　　　　　双方の和解
　　結　論

　第九章　哲学と神学を媒介する信の哲学
　　　　　──ハイデガー実存哲学の形成を手掛かりに
　　序　　　理性の限界とその確実性──「信」vs.「死への先駆」
　　第一節　現存在の三局構造とその裂け目
　　第二節　現存在の存在を開示する実存範疇と
　　　　　　開示の時間性における神学的背景
　　第三節　神学と哲学
　　　　　　──神学と哲学の相補性を媒介する信の哲学
　　第四節　死への先駆による存在可能vs.パウロの思考の同型性と
　　　　　　内実の非対称
　　第五節　信の哲学と現象学
　　結　論　存在論的差異をめぐり自律と他律を媒介する信の哲学

　　附　録　パウロ「ローマ書」の梗概と新訳

　　あとがき
　　文献目録
　　パウロ書簡、福音書引用箇所索引
　　人名索引
　　事項索引


　　〔上巻略目次〕

　　序 文 ──信の哲学

　第一部　信の哲学を可能にするもの
　　　　　──ロゴスとエルゴンの共鳴和合
　　序　信の確かさとロゴスの確かさ
　　第一章　信の哲学の基礎理論
　　　　　　──パウロ神学の哲学的分析を可能にする共約的方法
　　第二章　アリストテレス哲学と様相アプローチ
　　　　　　──不可視なロゴス「魂」の探求

　第二部　パウロにおける信の根源性と信と業〈わざ〉ならびに
　　　　　心身（霊肉）の統一理論
　　序　意味論的分析に基づく新訳がもたらす神の前と
　　　　ひとの前の分節と総合
　　第三章　パウロにおける信の根源性の論証
　　第四章　パウロの心身論──心魂の内奥に何が生起するのか