目次

〔上巻目次〕

　序 文　──信の哲学
　　　構想
　　　基礎命題と方法概観
　　　本書の展開
　　　本書の挑戦

第一部　信の哲学を可能にするもの
　　　　──ロゴスとエルゴンの共鳴和合

　序　　　信の確かさとロゴスの確かさ

　第一章　信の哲学の基礎理論──パウロ神学の哲学的分析を可能
　　　　　にする共約的方法
　　第一節　パウロ神学が担う哲学の可能性
　　第二節　パウロの思考様式 ──信のロゴスとエルゴン
　　補論一　意味論概説
　　補論二　信仰義認論の論争点

　第二章　アリストテレス哲学と様相アプローチ──不可視なロゴ
　　　　　ス「魂」の探求
　　序　　　信の哲学の基礎存在論の構想──パウロ神学が存在論
　　　　　　を必要とする理由
　　第一節　アリストテレスの様相存在論（力能、実働そして完成）
　　第二節　魂と物体の分離と不分離をめぐる相補的展開──ロゴ
　　　　　　ス上の分離に伴う同名異義を克服するエルゴン
　　第三節　魂の態勢のアリストテレス的分析と信の基礎的枠組
　　　　　　──認知的徳と人格的徳を統合するものは実践知か
　　　　　　　　信か
　　第四節　魂の働きにおける信の根源性──「信」と関連語の言語
　　　　　　的振る舞いを手掛かりに
　　結　論　ロゴスとエルゴンの相補性 ──第一部の成果
　　補論三　アリストテレスの存在様式（様相）の誤解──「可能態
　　　　　　と現実態」解釈の乗り越え
　　補論四　「最初に哲学した人々」における「存在（ある）」と「生
　　　　　　成（なる）」──非存在からの生成への「恐怖」


第二部　パウロにおける信の根源性と信と業〈わざ〉ならびに
　　　　心身（霊肉）の統一理論

　序　　　意味論的分析に基づく新訳がもたらす神の前とひとの前
　　　　　の分節と総合

　第三章　パウロにおける信の根源性の論証──「ローマ書」の意味
　　　　　論的分析に基づく当該性規準とその帰一的解釈
　　第一節　循環フリーな解釈営為の基礎としての共約的言語分析
　　第二節　啓示言語の意味論的分析
　　第三節　神の前からひとの前の自律的な「われら」への眼差しの
　　　　　　移行
　　第四節　意味論的分析による三層の分節とその統一
　　第五節　エルゴンの複合に関する過去時制の問題
　　第六節　パウロにおけるパトスの複合的エルゴン
　　第七節　「ガラテア書」における信仰義認論との比較
　　第八節　神の選びの予定と人間の自由のパウロ的両立可能性
　　第九節　結論にかえて ──当該性規準「イエス・キリストの信」
　　　　　　による信の根源性論証

　第四章　パウロの心身論 ──心魂の内奥に何が生起するのか
　　序　　　心魂と身体の統一理論の構想
　　第一節　心魂論の共約性規準 ──アリストテレス的分析との
　　　　　　対応関係
　　第二節　パウロの心魂論の二つのアポリアと共約的解決
　　第三節　「人間」の複合的な構成要素──「内なる人間」（「霊」、
　　　　　　「叡知」）そして「肉」
　　第四節　啓示と知識
　　第五節　業の律法の新たな機能 ──「ローマ書」7章における
　　　　　　肉と内なる人間の葛藤
　　第六節　生命の源泉である霊による肉の統一
　　　　　　──「ローマ書」8章
　　第七節　魂体と霊体の連続性 ──「コリント前書」15章
　　結　論　一つの統一理論の構想 ──第二部の成果


　　〔下巻略目次〕

　第三部　神学と哲学の係争点克服を担う信の哲学
　　序　　　信の哲学者パウロに基づく哲学と神学の対話の可能性
　　第五章　理性と信仰 ──アンセルムスの神の存在論的論証と
　　　　　　カントの超越論哲学による挑戦
　　第六章　ペラギウス論争と様相分析による恩恵と自由裁量の
　　　　　　両立様式
　　第七章　アンセルムス贖罪論における正義と憐れみの両立する
　　　　　　唯一の場 ──司法的正義とより根源的な真っ直ぐの
　　　　　　正義
　　第八章　トマス・アクィナスとマルティン・ルターにおける
　　　　　　信と愛
　　第九章　哲学と神学を媒介する信の哲学 ──ハイデガー実存哲
　　　　　　学の形成を手掛かりに
　　附　録　パウロ「ローマ書」の梗概と新訳

文献目録／パウロ書簡、福音書引用箇所索引／人名索引／事項索引