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仏教・イスラーム・キリスト教という三大宗教に、共鳴する共通の思想の場が成り立ちうるのか。神秘主義を議論の枠組みに設定し、念仏、ズィクル、イエスの祈り等の比較考察を試み、教義・実践に共通する思想をあぶり出す。

【目次】
まえがき

序　章　三大宗教は共鳴するか［嵩　満也・佐野東生］

第Ⅰ部　神秘思想の比較

第一章　イスラームと仏教――神秘主義の対比の試み［鎌田　繁］
第二章　親鸞の「自然」とエックハルトの「流れ」――本願の意義を追求するために［廣田デニス］
第三章　宗教哲学としての比較神秘思想の遺産と可能性［鶴岡賀雄］
第四章　大乗仏教とイスラーム神秘思想の対比の可能性――井筒俊彦の東洋哲学の視座を道標として［嵩　満也］

第Ⅱ部　仏教とイスラームの対立・交流史

第五章　中央アジアにおけるイスラーム教徒の仏教理解――イスラーム初期を中心に［セピーデ・アフラーシュテ（佐野東生 訳）］
第六章　モンゴル帝国期の仏教とイスラーム――『集史』が伝える釈迦牟尼像［佐野東生］
第七章　現代東南アジアにおける仏教とイスラーム――相互理解に向けた親和性創出の試みとその社会・政治的背景［小布施祈恵子］

第Ⅲ部　諸宗教の祈りと神秘思想

第八章　念仏思想の比較思想的考察［釈　徹宗］
第九章　親鸞思想に至る念仏の思想と実践の展開［井上善幸］
第十章　ズィクルと念仏――神仏の愛にゆだねる道［佐野東生］
第十一章　イエスの祈りと念仏――東方正教と中国浄土教における展開の比較［久松英二］

執筆者一覧

まえがき

序　章　三大宗教は共鳴するか［嵩　満也・佐野東生］

第Ⅰ部　神秘思想の比較

第一章　イスラームと仏教――神秘主義の対比の試み［鎌田　繁］
第二章　親鸞の「自然」とエックハルトの「流れ」――本願の意義を追求するために［廣田デニス］
第三章　宗教哲学としての比較神秘思想の遺産と可能性［鶴岡賀雄］
第四章　大乗仏教とイスラーム神秘思想の対比の可能性――井筒俊彦の東洋哲学の視座を道標として［嵩　満也］

第Ⅱ部　仏教とイスラームの対立・交流史

第五章　中央アジアにおけるイスラーム教徒の仏教理解――イスラーム初期を中心に［セピーデ・アフラーシュテ（佐野東生 訳）］
第六章　モンゴル帝国期の仏教とイスラーム――『集史』が伝える釈迦牟尼像［佐野東生］
第七章　現代東南アジアにおける仏教とイスラーム――相互理解に向けた親和性創出の試みとその社会・政治的背景［小布施祈恵子］

第Ⅲ部　諸宗教の祈りと神秘思想

第八章　念仏思想の比較思想的考察［釈　徹宗］
第九章　親鸞思想に至る念仏の思想と実践の展開［井上善幸］
第十章　ズィクルと念仏――神仏の愛にゆだねる道［佐野東生］
第十一章　イエスの祈りと念仏――東方正教と中国浄土教における展開の比較［久松英二］

執筆者一覧

編：嵩 満也
1958年生まれ。長崎県出身。龍谷大学大学院博士後期課程単位取得満期退学。現在、龍谷大学国際学部教授。専門は宗教学・真宗学。〔主要業績〕『日本仏教と西洋世界』（共編、法藏館、2020年）。『国際社会と日本仏教』（共編著、法藏館、2020年）。「真宗学の国際化の歩み」（龍谷大学真宗学会編『龍谷大学真宗学一〇〇年史』永田文昌堂、2024年）。

編：佐野 東生
1965年生まれ。静岡県出身。ハーヴァード大学大学院中東地域研究修士課程修了。慶應義塾大学大学院博士後期課程修了。博士（法学）（龍谷大学）。現在、龍谷大学国際学部教授。専門はイスラーム地域研究。〔主要業績〕『近代イラン知識人の系譜――タキーザーデ・その生涯とナショナリズム』（ミネルヴァ書房、2010年）。『キリスト教とイスラーム・対立から共生へ――神秘思想にみる聖人・悪魔観』（共編著、晃洋書房、2024年）。