出版書誌データベース

南北朝・隋代は中国仏教が大成するための育成期といわれる。
主な大乗経典の翻訳が遂げられるや、その注釈書が競うように著わされた。本書は、その時代の大乗経典の思想的位置づけがどのようになされたかを、精緻に論究する。



序章「東晋・南北朝の仏教の思想と実践」
―この時代の僧侶・思想家たちの仏教受容について概観する。
第一部「法華経疏の研究」
―主要な法華経疏の解説に加え，『観音経』の注釈や民衆信仰にも触れ，さらに『法華経』に対峙する『涅槃経』について天台がどのように捉えているかを論じる。
第二部「維摩経疏、涅槃経疏、般若経疏の研究」
―『釈肇序抄義』『大般涅槃経集解』のテキストの校訂と解説のほか，吉蔵の『涅槃経』『般若経』の注釈について論じる。
第三部「『大乗四論玄義記』の研究」
―吉蔵の思想と関連する慧均『大乗四論玄義記』の仏性義を詳しく解読するとともに、『大乗四論玄義記』に頻繁に見られる『涅槃経』の引用の特徴を論じる。
第四部「その他」
―智顗の伝記を中国の研究者はどう読むか、現代中国仏教の理念と日蓮の思想の類似性、富永仲基と平田篤胤の仏教批判の内容について、見解を披歴する。

はしがき
序章　東晋・南北朝の仏教の思想と実践
　　　――仏教受容書記の具体像――

第一部　法華経疏の研究
第一章　『法華経』の中国的展開
第二章　光宅寺法雲の法華経観
第三章　中国における法華思想の展開
第四章　中国天台における『観音経』
　　　（『法華経』観世音菩薩普門品）の注釈について
第五章　天台智顗における『法華経』と『涅槃経』の関係
　　　　――吉蔵との比較を含んで――
第六章　中国天台宗における涅槃経観を示す諸概念について
　　　　――「追説」、「追泯」、「?拾教」、「扶律談常」――

第二部　維摩経疏、涅槃経疏、般若経疏の研究
第一章　杏雨書屋所蔵『釋肇序抄義』翻刻
第二章　杏雨書屋所蔵『釋肇序抄義』の研究
第三章　白鶴美術館所蔵『大般涅槃経集解』写本について
　　　　――巻第一～三、十八～二十の校勘――
第四章　吉蔵の涅槃経観
　　　　――『涅槃経遊意』を中心として――
第五章　吉蔵『大品経玄意』の研究

第三部　『大乗四論玄義記』の研究
第一章　『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第一大意」の分析
第二章　『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第二釈名」について
第三章　『大乗四論玄義記』「仏性義」の「第三体相」の分析について
第四章　『大乗四論玄義記』「仏性義」大意・釈名・体相の訳注研究
第五章　『大乗四論玄義記』における『涅槃経』の引用について

第四部　その他
第一章　天台智顗の死について
　　　　――中国の学者の解釈を中心として――
第二章　中国の人間仏教と日蓮の「入世」の思想
　　　　――浄土教との比較を含めて――
第三章　富永仲基と平田篤胤の仏教批判
初出一覧
索引

著：菅野 博史
1952年、福島県生まれ。76年、東京大学文学部卒業。84年、同大学大学院博士課程単位取得退学。94年、文学博士(東京大学)。創価大学文学部教授、東洋哲学研究所副所長、中国人民大学客員教授。専門は仏教学、中国仏教思想史。著書・訳書に、『法華玄義』上・中・下、『法華文句』I~IV、『一念三千とは何か─「摩訶止観」正修止観章』『現代に生きる法華経』『法華経の七つの譬喩─初めて学ぶ「法華経」─』(以上、第三文明社)、『法華経入門』(岩波書店)、『南北朝・隋代の中国仏教思想研究』『法華玄義を読む─天台思想入門』『法華経─永遠の菩薩道 増補新装版』(以上、大蔵出版)、『中国法華思想の研究』『法華とは何か─「法華遊意」を読む─』(以上、春秋社)ほか。