序章
一 戦国期から近世にかけての宗教史研究
二 世俗化論の可能性
三 史料論の可能性
四 本書の構成と概要
第一部 中近世移行期における寺社の世俗化
第一章 近世寺院の脱呪術化と官僚主義について 「興福寺学侶引付」の分析を通して
はじめに
一 近世前期の「学侶引付」の分析
二 行政機関としての唐院会合（寺務寄合）
三 戦国期の学侶集会
四 官僚主義的寺院運営の展開
1 順慶の大和統一と宗教的イデオロギーの克服
2 近世初期の動向
おわりに
第二章 寺元からみる近世寺僧の「家」と身分
はじめに
一 戦国期の身分認定と家産化の動向
1 国人出身寺僧の身分認定
2 諸院諸坊の家産化
二 寺僧の「家」と身分の近世化
1 「歴代取調書」の分析
2 近世前期の動向
3 世俗の「家」と寺院
おわりに
第三章 中近世移行期における寺院と墓
はじめに
一 奈良における観音堂・西方寺
1 竹内賢専の葬儀
2 観音堂と葬送
3 西方寺と墓所
4 〔檀那寺〕と〔聖寺〕
5 小括
二 中山墓と長岳寺・柳本墓
1 中山墓と周辺地域
2 〔三昧聖〕の定住
3 中山墓の六字名号碑
4 墓・長岳寺・律宗
5 寺院（律宗）勢力の後退
6 小括
おわりに
第四章 中近世移行期の春日若宮祭礼と供物負担 「春日若宮祭礼記」上に残された送状の分析を通して
はじめに
一 史料価値について
二 送状の並び替え
三 内容の検討
おわりに
第五章 春日若宮祭礼流鏑馬奉仕からみる祭礼と権力
はじめに
一 豊臣政権と春日若宮祭礼
1 若宮祭礼に関する研究
2 若宮祭礼の変化
3 流鏑馬定の儀式
4 祭礼復興の意味
二 近世願主人の性格
1 願主人の家
2 各家の系譜と特徴
3 惣奉行
4 家と株
三 村の中の願主人
1 近世初期の坂堂氏
2 十七世紀後半以後の動向
3 名乗りの変化
4 周縁化と家の自覚
四 儀礼の担い手の専業化と儀礼の普遍化
1 祭礼奉仕の意義 「党」から「家」へ
2 大宿所の変化
3 穢れの排除
4 祭礼の普遍化と近世国家
おわりに
補論 春日若宮祭礼の祭礼日と頭役制の変遷
はじめに
一 祭礼日の変化
二 負担方法の変化
おわりに
第二部 寺社史料の整理と享受
第一章 十六世紀における「興福寺衆中引付」の整理と検討
はじめに
一 「興福寺衆中引付」の所在と特徴
1 所蔵者・所蔵本とその系譜
2 記録の形態
二 集会の開催状況と組織
1 集会の形態
2 衆徒の職分
おわりに
第二章 「多聞院日記」の特質とその享受の歴史
一 史料としての「多聞院日記」
1 「多聞院日記」の構成
2 彰考館の調査
3 享保期の調査
4 隆遍の筆写事業
5 明治初年以後の動向
6 『多聞院日記』の刊行
二 多聞院英俊の属性
1 多聞院英俊のそのほかの書物
2 英俊の家族・師匠
三 「妙喜院宗英日記」・「尋憲記」と『多聞院日記』
1 「妙喜院宗英日記」と『多聞院日記』
2 「尋憲記」と『多聞院日記』
3 『多聞院日記』にみえない英俊の活動
4 情報の集積としての日記
おわりに
第三章 「二条家旧記目録」からみる二条家史料
はじめに
一 「二条家旧記目録」と二条憲乗
1 「二条家旧記目録」の概要とその写本
2 作成者の二条憲乗
3 「二条家代々記録覚帳」（「源乗目録」）との対比
4 二条家文書のその後
二 「二条家旧記目録」の分析から
1 二条家の系譜
2 文書の構成
3 光明院旧蔵史料
おわりに
第四章 藤村惇叙著「春日大宮若宮御祭礼図」の書誌とその周辺
はじめに
一 作者・藤村惇叙（平七）
二 「春日大宮若宮御祭礼図」の書誌
1 「春日大宮若宮御祭礼図」の構成要素
2 享保十五年序本
3 寛保二年序本
4 安永九年刊本
5 その他本
三 藤村惇叙の活動
1 「祭礼本」以外の出版物
2 「祭礼本」成立のコンテクスト
おわりに
第五章 近世春日社における歴史のナラティブ 春日若宮祭礼創始説の再検討
はじめに
一 保延三年創始説の検討
1 「春日大宮若宮御祭礼図」の位置
2 「春日社年中行事」
3 「古今最要抄」
4 尋尊の誤記
5 小括
二 忠通創始説の検討
1 「春日社年中行事」の作為
2 忠通創始説の誕生
3 興福寺への逆輸入
4 小括
おわりに
終章 権門寺社の歴史と奈良町の歴史との間
はじめに
1 『京都坊目誌』・『平城坊目考』・「奈良坊目拙解」
2 古都論と由緒論・地誌編纂史研究
一 藩の史料収集と奈良
1 尾張藩・水戸藩の集書事業と京都・奈良
2 彰考館の活動
二 奈良における地誌編纂の嚆矢
1 十七世紀後半の奈良
2 玉井定時の「庁中漫録」
3 歴史に集う奈良のサロン
三 村井古道「奈良坊目拙解」の誕生
1 「奈良坊目拙解」の特徴
2 引用文献からみる古道の人脈
3 「奈良坊目拙解」の行方
おわりに
初出一覧
あとがき
索引
