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原発を廃止し、安楽と便利を唯一の価値とする生き方と経済社会関係からの脱却が求められているいま、持続可能な生命体、宇宙倫理とは何かを問う。石牟礼道子、田中正造、高橋悠治らをキーワードに、花崎皋平の哲学・社会思想と実践を辿る。螺旋形の軌道を回る思索の遍歴。

はじめに
エコロジーと倫理／私個人の営みを振り返って

第１部　精神的世界

　第１章　スピリチュアリティ序説
　　　　　 「新霊性文化」の興隆ということ
　　　　　　スピリチュアリティの自覚
　　　　　　私にとってスピリチュアリティとは
　　　　　　日常の中の超越
　第２章　石牟礼道子の思想
　　　　　　人間と自然が分離していない全的世界への希求
　　　　　　文明と歴史について
　　　　　　その宗教観
　　　　　 『春の城』がえがく信仰者の姿
　第３章　宗教のポリティックスとポエティックス

第２部　生命的世界

　第１章　水と文明
　　　　　　風景と文明
　　　　　　文明としての「風景」
　　　　　 『逝きし世の面影』が示す失われた文明の姿
　　　　　　聖なる空間としてのコスモス
　第２章　オギュスタン・ベルクの風土学
　第３章　生命的世界──水俣、アンデス、現代科学
　　　　　　石牟礼道子の生命世界
　　　　　　アンデスの先住・農民世界の文化
　第４章 「動的平衡」論と「オートポイエーシス」論
　第５章　生命的世界を操作し、管理する思想と政治
　第６章　社会的、歴史的行為の地平
　　　　　　個人的な思索経験におけるマルクス主義哲学
　　　　　　社会の「生産」と労働力
　　　　　　無主、無縁、無所有の理念
　　　　　　二つの出会い
　第７章）生命の再生産と生存を保全する文明へ

第３部　人称的世界

　第１章　三人称のわたし
　　　　　 「三人称のわたし」の発見
　　　　　　個と実在
　第２章　人称的世界の構造と論理
　　　　　　人称構造と身体
　　　　　　無限の縁暈を持つ世界
　　　　　　身体と場所
　　　　　　公共的間主観性と私的間主観性について
　　　　　　人称判断と非人称判断
　　　　　　鈴木亨の「非人称判断」論
　第３章　行為と身体、音と声
　　　　　　認知科学
　　　　　　音響認識論──人類学
　　　　　 「身体からほぐれてくる音」──音楽の現象学

引用・参照文献

著：花崎　皋平
1931年、東京に生まれる。哲学者。北海道小樽市在住。
北海道大学教員を経て、ベトナム反戦運動、成田空港や伊達火力、泊原発などの地域住民運動、アイヌ民族の復権運動への支援連帯運動に参加する。1989年ピープルズ・プラン21世紀・国際民衆行事で世界先住民会議の運営事務局に参加。「さっぽろ自由学校〈遊〉」、ピープルズ・プラン研究所の会員。著書に『生きる場の哲学──共感からの出発』（岩波書店、1981）『あきらめから希望へ──生きる場からの運動』（高木仁三郎との対論、七つ森書館、1987）『静かな大地──松浦武四郎とアイヌ民族』（岩波書店、1988／2008）『民衆主体への転生の思想──弱さをもって強さに挑む』（七つ森書館、1989）『アイデンティティと共生の哲学』（筑摩書房、1993／平凡社ライブラリー、2001）『個人／個人を超えるもの』（岩波書店、1996）『〈共生〉への触発──脱植民地・多文化・倫理をめぐって』（みすず書房、2002）『〈じゃなかしゃば〉の哲学──ジェンダー・エスニシティ・エコロジー』（インパクト出版会、2002）『ピープルの思想を紡ぐ』（七つ森書館、200…