目次

はじめに──佐高信

第１章　日本人の感性を探る──なかにし礼・田中優子・西部邁・佐高信
　　　　 「石狩挽歌」に見る北国の風景　
　　　　　歌詞に過去の「幻」が繰り返される　
　　　　　江戸のまなざしは北へと向かう　
　　　　　異国としての北海道、そして旧満洲　
　　　　　日本の中のアメリカ　
　　　　　港という外界の窓　
　　　　 「蒙古放浪歌」を歌う　
　　　　　軍歌はなぜワンパターンなのか　
　　　　　江戸時代から歌謡曲の系譜は続く　
　　　　　美空ひばりの凄さ　
　　　　　鼻歌交じりの裕次郎　
　　　　　拘置所に響く「アモーレ」　
　　　　　体験を超えて、世代を超えて　
　　　　　引揚者の特異性　
　　　　　引き継がれるということ　
　　　　　六〇年安保と「アカシアの雨がやむとき」　
　　　　　歌を歌わない哲学者は信じない　

第２章　これからの日本の行方は？──黒鉄ヒロシ・加藤陽子・西部邁・佐高信
　　　　 「歴画」はどうして生まれたのか　
　　　　 『龍馬伝』をめぐって　
　　　　 「ヒストリカル・イフ」をやりたくて漫画家になった　
　　　　　司馬さんは尾根筋を歩いた　
　　　　　言語は絵画から生まれた？　
　　　　　歴史はどこまで本当なのか　
　　　　　卑怯者は嫌い　
　　　　　今から振り返って気がつく過去をもう一回見ていく　
　　　　 「尾根筋を歩く道」はなかったか
　　　　　当時の人たちの気持ちになって推測する　
　　　　　もしアメリカと戦わなかったら
　　　　 「受忍論」の欺瞞　
　　　　　死者の声を聞くということ　

第３章　資本主義とは何か──柴山桂太・中島岳志・西部邁・佐高信
　　　　 「我が亡き後に洪水よ来れ」　
　　　　　自由放任が危機を生む　
　　　　　自由は山巓の空気に似ている　
　　　　　自民党の「勘違い」　
　　　　　絆がなければ市場経済は破裂する　
　　　　　合理的期待形成仮説という錯誤　
　　　　　自由化してもイノベーションは起きない　
　　　　　真の意味の自由は保護膜の発達とともに成り立つ　
　　　　　日本の公務員数はＯＥＣＤ諸国で最も少ない　
　　　　　基本的に人間存在というのは「想定外内存在」だ
　　　　　孤立化する若者たち　
　　　　　最後の頼りどころは国民自身　
　　　　　構造改革に反対した人だけがＴＰＰに反対できる　
　　　　　橋下徹という問題　
　　　　　カーニバル化する社会　
　　　　　アメリカへの幻想で生まれた小選挙区制　
　　　　　政治家を学校で養成できるのか　
　　　　 「性急な思想」が何かを壊す　

おわりに──西部邁