目次

はじめに

般若心経　全文

第一講　般若心経と「空の実践」

「空の実践」とは／ヨーガによる生き方／言葉の向こう側へ／「いま」に成りきって生きる／自己とは何か／二分法的考えを離れる／「私」はなく「はたらき」だけがある

第二講　空と観自在菩薩

「なに」「いかに」と問いかける生き方／菩薩は「智慧と慈悲」の体現者／菩薩の種類／「観自在」という語について／ 「観」とは何か／「自在」とは何か

第三講　般若波羅蜜多と五蘊

六波羅蜜多と福徳・智徳／六波羅蜜多とは何か／般若の智慧によって照らす／五蘊とは何か／受・想・行について

第四講　非有非無の中道

十二縁起とは／「愛」と「無明」／空と中道／中道を歩む／「中」と三性／三性対望中道と一法中道／「根源的なもの」への目覚め

第五講　色即是空　空即是色

舎利子と「縁起偈」／色と空／「空」を分析する／二無我と百法／不一不異

第六講　有為と無為

唯識思想を世界に／「作られたもの」と「作られないもの」／有為とは生死＝苦しみ／法とは何か／無為とは涅槃＝覚り／阿頼耶識縁起と菩薩の精神／前五識を転じて成所作智を得る

第七講　不生不滅・不垢不浄・不増不減

「名詞」をやめてみる／諸法の分析／夢の如し／不相応行とは／無為＝涅槃＝真如／虚空とは／空相について／否定と肯定／不二の世界

第八講　五蘊・十二処・十八界

存在の分類法／科学の観察と仏教の観察／無明を滅して「明」を得る／あるがままにあるもの／我執はなぜ起こる／「見」と「観」／阿頼耶識からの顕現

第九講　正聞熏習と無分別智

言葉と事物／縁起を見るものは法を見る／有為と言葉／言葉が生じる機構／正聞熏習の力／無分別智の力／念の力

第十講　有無を超越した思考

二分法的思考の誤謬／有無の超越／人間の依りどころ／唯識的思考による「有と無」の超越

第十一講　執着を離れるための「無」

唯識と菩薩／執着とは何か／日常のなかで思索を練る／知量受用の思想／科学者の怠慢／物心一如の理／「無」の二つの意味／増益と損減の二つを離れた中道

第十二講　三性と三無性

富士山は存在しない／聞熏習の重要性／量子論と唯識／扶根と正根／三性と三無性／物、心、そして物心一如の因果／湧き起こる「感謝」／真理そのものの身体

第十三講　唯識思想の自然観・宇宙観

「常識」の否定／三性という「場」／身でも心でもない心／「色」としての自然を考察する／仏教の宇宙生成論／新しい自然観・宇宙観へ

第十四講　苦・集・滅・道の四諦

表と裏／四諦とは何か／阿頼耶識の種子／苦諦について／集諦について／道諦について／滅諦について

第十五講　無所得と唯識性

無所得と有所得／五位の修行の階梯／所取と能取がなくなる無所得の世界／ 『唯識観作法』に説かれる「無所得」

第十六講　「心にけい礙なし」とは

無所得＝空＝真如／「物」への疑問／けい礙とは何か／「自分」という存在の分析／所知障と無明／さまざまな煩悩

第十七講　恐怖について

『ダンマパダ』の偈／「 法」の意味するところ／意志の力／「死の恐怖」の解決法／死と中道

第十八講　認識的誤り（顛倒）と涅槃

顛倒について／常・楽・我・浄の「四倒」／増益・損減の倒／涅槃について

第十九講　中道の重要性

「涅槃」の意味の再確認／原始仏教が説く涅槃／三界を出離して涅槃に入る／中道によって涅槃に至る／信仰と智慧

第二十講　釈尊の八相成道と無上正覚

般若波羅蜜多は仏の母／釈尊の八相成道とは／法身と仏道／三世の諸仏とは／般若の重要性／阿耨多羅三藐三菩提（無上正覚）とは

第二十一講　真如への道

絶対的なものとは／『瑜伽師地論』について／利他即自利／思惟の大切さ／正法を考える／真如を証するということ

第二十二講　「呪」（真言）とは何か

「呪」とは真実の言葉／一字に千理を含む／陀羅尼について

最終講　阿頼耶識縁起の世界

戒体と無表業／阿頼耶識縁起の復習／遍計所執の世界から依他起の世界へ戻る／「事」と「理」／「空の実践」のまとめ／円成実性へ至る道／すべては阿頼耶識縁起