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パラドックスに満ちた異形の思想史
キリスト教的プラトニズムとグノーシス主義的神秘主義の対立という図式で、中世から20世紀前半に至るロシア哲学史の総体を読み解き、絶対的で精神的な〈神〉と、物質的で時限的な〈人格の生〉をめぐる、卓越した問題意識の体系を抽出する。

ロシア哲学前史（10-17世紀）／ロシア哲学の誕生（18世紀）／基本的方向性の形成（19世紀前半）／ドストエフスキーの哲学的見解／トルストイ、フョードロフ、「後期」スラヴ主義者たち／Ｖ・ソロヴィヨフの哲学体系／ロシアのライプニッツ主義とカント主義／『キリスト教に関する論争』――ローザノフ／シェストフの宗教的実存主義／ロースキーの哲学体系／「新しい宗教意識」とベルジャーエフの哲学／ストルーヴェ、ノヴゴローツェフ、ヴィシェスラフツェフ／フランクの形而上学体系／カルサーヴィンの人格の哲学／イリインの形而上学的・宗教＝倫理学的探求／シペートの現象学的哲学／ブルガーコフ、フロレンスキー、ローセフ／ソビエト時代における哲学の展開

著：イーゴリ・エヴラームピエフ
イーゴリ・イワーノヴィチ・エヴラームピエフ（Игорь Иванович Евлампиев）　　
1956年、ペトロパヴロフスク゠カムチャツキーに生まれる。サンクト・ペテルブルク国立大学哲学部博士課程修了。哲学博士。現在、サンクト・ペテルブルク国立大学哲学研究所ロシア哲学・文化講座教授。専攻はロシア哲学史、ロシア文学の哲学的研究。

訳：下里俊行
1960年、長野県に生まれる。一橋大学大学院社会学研究科博士後期課程単位取得退学。博士（社会学）。現在、上越教育大学大学院教授。専攻はロシア思想史。 主な論文に、「あるロシア正教神学生の自己形成史」（『スラヴ研究』、2011年）、「『望遠鏡』編集発行人ナデージュヂンの永遠・時間・歴史概念」（『ロシア語ロシア文学研究』、2014年）、「一八六〇年代のロシアにおける進化論争」（『ロシア史研究』、2021年）がある。

訳：坂庭淳史
1972年、東京都に生まれる。早稲田大学大学院文学研究科博士課程単位取得退学。博士（文学）。現在、早稲田大学文学学術院教授。専攻はロシア詩・思想。主な著書に、『フョードル・チュッチェフ研究――十九世紀ロシアの「自己意識」』（マニュアルハウス、2007年）、『日本文学――ロシア人はどう読んでいるか』（東洋書店、2013年）、『プーシキンを読む』（ナウカ出版、2014年）が、主な訳書に、ソルジェニーツィン『廃墟のなかのロシア』（共訳、草思社、2000年）、アルセーニー・タルコフスキー『雪が降るまえに』（鳥影社、2007年）、プーシキン『大尉の娘』（光文社、2019年）がある。