『法と哲学 第9号』
井上達夫 責任編集
〈目 次〉
【巻頭言】 ウクライナ戦争再説 ― 侵略者に褒美を与えても，持続可能な平和は実現しない／井上達夫
◆特集 結婚の法と哲学
◇1 〈特集〉にあたって 家族法は結婚から撤退すべきか／山田八千子
Ⅰ はじめに―企画趣旨にかえて（38）
Ⅱ 反婚もしくは最小の結婚（40）
Ⅲ 標準的な家族モデルの問題点とその解消法（44）
Ⅳ 結婚・家族と親密圏との奇妙な関係（50）
Ⅴ 本特集の構成について（52）
Ⅵ 家族法が撤退した後に―むすびにかえて（57）
◇2 暇人の暇な問い―法律婚や嫡出推定って，変じゃね？／安念潤司
Ⅰ 法律婚って，変じゃね？（60）
Ⅱ 嫡出推定って，変じゃね？（68）
Ⅲ 結論―法律婚や嫡出推定って，変じゃね？（81）
◇3 民法から婚姻を削除するとどうなるか―民法における婚姻の機能とその代替可能性／大島梨沙
Ⅰ はじめに（84）
Ⅱ 現行法の他の制度によって一定の代替が可能だと思われるもの（89）
Ⅲ 何らかの新たな立法が必要ではないかと思われるもの（97）
Ⅳ おわりに―その先の可能性（104）
◇4 熟議的な結婚／田村哲樹
序 論（108）
Ⅰ 基本的な考え方（110）
Ⅱ それは何ではないのか？（117）
Ⅲ 予想される批判への応答（120）
結 論（125）
◇5 「結婚でないもの」とは何か／池田弘乃
Ⅰ 結婚の本義を説かず（130）
Ⅱ あれも結婚，これも結婚（133）
Ⅲ 結婚から離れて（140）
◇6 家族主義の再生産装置としての〈結婚〉―クィア神学からの批判的考察／堀江有里
Ⅰ 問題の所在―表出する同性愛嫌悪，イデオロギーとしての家族主義（146）
Ⅱ 〈宗教右派〉と家族主義（149）
Ⅲ 家族主義を基軸とする異種協働（152）
Ⅳ 制度的「結婚」とは何か―天皇制国家と戸籍制度（157）
Ⅴ むすびにかえて―家族制度を解体せよ！（162）
【一般論説】
◇1 人権としての国境を越えた移住の自由―公平に開かれた国境政策／浦山聖子
Ⅰ はじめに（166）
Ⅱ 移動と移住の区別の必要性（169）
Ⅲ 人権としての国境を越えた移住の自由の保障の正当化（172）
Ⅳ 人権としての国境を越えた移住の自由論の規範的含意―公平に開かれた国境政策（180）
Ⅴ 批判と応答（185）
Ⅵ おわりに（189）
◇2 それでも正は善に対して優先する―〈非対称性の反論〉をめぐる論争を中心に／田中将人
Ⅰ 問題の所在―〈正の優先性テーゼ〉と〈非対称性の反論〉（194）
Ⅱ クォンによる〈正の優先性テーゼ〉の擁護―二つの不一致概念の分節化（197）
Ⅲ 〈非対称性の反論〉からの三つの再反論（200）
Ⅳ それでも正は善に対して優先する（208）
Ⅴ 結 論（218）
【書評と応答】
◇1 民主主義の二つの〈他者〉―山崎望氏の書評への応答／宇野重規
Ⅰ は じ め に（224）
Ⅱ 少数者支配と民主主義（224）
Ⅲ 暴力と民主主義（228）
Ⅳ オルタナティブな民主主義の可能性（231）
◇2 法哲学はどう面白いか―山田八千子「法哲学は面白いのか」への応答／森村 進
Ⅰ 法哲学の面白さ（234）
Ⅱ 自己所有権原理，特にロック的労働所有論（237）
Ⅲ 国家からの自由，特に移動の自由（239）
Ⅳ 還元主義的人格観（240）
◇3 法哲学なんて，ただの飾りです……か？―書評への応答／住吉雅美
はじめに（244）
Ⅰ 法哲学にあって実定法学にないものは？（245）
Ⅱ 法哲学はなぜ「あぶない」のか？（247）
Ⅲ 書評への謝辞と異議（249）
Ⅳ 「悪魔の法哲学」は，逆説的法解釈にとどまらない（252）
◇4 たぶん多様性自体にはたいした価値はない―若松良樹『醜い自由』書評／江口 聡
Ⅰ 「醜い」自由，他者危害原理，パターナリズム（256）
Ⅱ パターナリズムに対する三つの批判論（261）
Ⅲ 最終の判断者論（264）
Ⅳ 卓越性と反パターナリズム（270）
Ⅴ 多様性そのものの価値（273）
Ⅵ 「多様性」だけでは十分ではない（278）
Ⅶ おわりに：ふたたび「醜い」自由とは？（286）
◇5 規範・写像・義務論理―井上達夫『規範と法命題』（木鐸社，2021年）／高橋文彦
Ⅰ はじめに（290）
Ⅱ 本稿で取り上げる三つの疑問点（290）
Ⅲ 「規範的事態」と「写像」（291）
Ⅳ 規範様相の意味論（297）
Ⅴ 「評価命題」と「規範命題」の関係（299）
◇6【書評】 表出主義から見た非認識説批判と認識説擁護―井上達夫『規範と法命題』の批判的検討／杉本俊介
Ⅰ は じ め に（304）
Ⅱ 非認識説に対する著者の批判の検討（305）
Ⅲ 評者が支持する非認識説（307）
Ⅳ 著者が支持する認識説の問題点（309）
◇7【書評】 井上達夫『規範と法命題』／湯浅正彦
