凡例
序章
第１章 出発点としてのコスモポリタニズム──最初期のオペラと著作にみる「ドイツ的なもの」（一八三四―三九年）
１ 『妖精』と「ドイツのオペラ」
２ 「パスティッチョ」と『恋はご法度』
第２章 パリでの挫折を経て──「フランス的なもの」に対する批判意識の芽生え（一八三九―四二年）
１ 「ドイツの音楽について」
２ パリでの挫折とフランスの音楽文化に対する批判意識の芽生え
第３章 ドレスデン時代──革命期の思想にみる「ドイツ的なもの」の理念（一八四二―四九年）
１ 「三月前期」のヴァーグナーの活動──宮廷楽長として
２ 三月革命の勃発と「ドイツ国民劇場」の構想
３ 共和主義運動への加担──ユートピアとしての「新しいドイツ国」
４ ドレスデン蜂起から亡命生活へ
第４章 『未来の芸術作品』と民衆（ルビ：フォルク）の理念──チューリヒ亡命時代・１（一八四九年）
１ 『芸術と革命』
２ 音楽の歴史哲学とそこでのベートーヴェン『第九交響曲』の位置付け
３ 『未来の芸術作品』
第５章 『オペラとドラマ』にみる「ドイツ的なもの」──チューリヒ亡命時代・２（一八五〇―五一年）
１ 生殖行為としての劇（ルビ：ドラマ）
２ ヴェーバーと「民謡」の復興
３ レッシングの芸術境界論に対する批判
４ 「ゲルマン的」対「ローマン的」──「ゲルマン的」詩人としてのシェイクスピア
５ ドイツ人とギリシャ人の類似性
６ 最も根源的な言語としてのドイツ語
７ 革命思想の変質と「ドイツ的なもの」の再浮上──方向転換のいくつかの背景
第６章 祝祭劇場の構想とドイツへの帰国の途（一八五二―六四年）
１ 祝祭劇場の構想と亡命生活の終わり
２ 『未来音楽』──ローマン系諸国民に対するドイツ人の芸術形式の優位
３ ルートヴィヒ二世との出会い──転換点としての一八六四年
第７章 「最もドイツ的な国家」としてのバイエルン──ミュンヘン時代（一八六四―六五年）
１ 「国家と宗教について」──革命家から国家主義者への転向
２ 「私はドイツ精神である」
３ 「ドイツ的とは何か？」
４ ヴァーグナーのプロイセン批判──「ドイツ的とは何か？」の改訂の問題
５ ドイツ統一をめぐる一八六〇年代の情勢とバイエルンの位置
６ 宮廷での権力闘争とミュンヘンからの追放
第８章 ドイツ統一戦争とヴァーグナー──トリープシェン時代（一八六六―七〇年）
１ 「ドイツの守護神」としてのバイエルン── 普墺戦争前夜のヴァーグナー
２ 普墺戦争とヴァーグナー──バイエルンとプロイセンのあいだで
３ ミュンヘンからニュルンベルクへ──「ドイツ的なもの」の変貌
４ 普墺戦争後のヴァーグナー──フランスに対する警戒とプロイセンへの接近
５ 『ドイツ芸術とドイツ政治』
６ 「ドイツ精神」の真の理解者としての自覚
７ 『ニュルンベルクのマイスタージンガー』
８ ルートヴィヒとの確執とビスマルクへの接近
９ 普仏戦争（一八七〇―七一年）とヴァーグナー
10 『ベートーヴェン』
第９章 新生ドイツ帝国の誕生と「ドイツ的なもの」のゆくえ──ヴァーグナーの一八七一年
１ 新生ドイツ帝国とヴァーグナー──ビスマルクへの接近と『皇帝行進曲』
２ バイロイトとの出会い
３ ビスマルクへの失望
４ 「ヴァーグナー協会」の設立──「下から」の財政援助への方向転換
５ ドイツの「国民的」芸術家としてのヴァーグナー像の確立
第10章 「ドイツ」はいずこに？──バイロイト時代（一八七二―八三年）
１ バイロイト時代の幕開け──財政危機とルートヴィヒからの援助
２ ビスマルクとドイツ帝国に対する幻滅
３ 「ドイツ精神」への失望──「アメリカとロシアこそが未来である」
４ 「バイロイト通信」の創刊──「政治的首都」ベルリン対「文化的首都」バイロイト
５ 真の「聴衆」とはいかにあるべきか？──バイロイト音楽祭の理念＝理想（ルビ：イデー）と現実
６ 社会主義への再接近？
７ 『パルジファル』の構想──「ドイツ以上にドイツ的」な国としてのアメリカ
８ 「キリスト教の起源」としての仏教への接近──『パルジファル』読解
９ ヨーロッパ世界への失望と海外植民地の夢
10 「汝自身を知れ」──自己批判能力としての「ドイツ」
11 われわれの「内」なるユダヤ人
12 『パルジファル』の初演とユダヤ人問題
おわりに──ドイツのヴァーグナー／ヴァーグナーのドイツ
参考文献一覧
あとがき
索引［ヴァーグナーの音楽作品／ヴァーグナーの著作／人名］
