まえがき 髙谷 幸
第１部 教育の実践
第１章 大阪の多文化共生教育――公立学校の外国人教育研究組織に着目して 榎井 縁
１ 在日朝鮮人教育論の起源――日教組教育研究全国集会で扱われた「民族」言説
２ 大阪の公立学校での外国人教育問題の顕在化
３ 大阪市での外国人教育研究組織の成立
４ 教育運動の変動期と府外教の設立
５ 府外教の中心概念としての「ちがいを豊かさに」と「多文化共生教育」
６ 多文化共生の日本語教育
７ 高校進路保障への取り組み
第２章 共に生きる「仲間」を目指して――大阪府豊中市の「進路保障」を事例に 安岡健一
１ 大阪府豊中市という教育の場
２ 豊中市の「進路保障」運動
３ 「生き方」としての進路――「地元育成」と「進路公開」
第３章 紐帯はどのようにして育まれたか――大阪市中央区での多文化家族支援の実践から 原 めぐみ
１ 多文化な繁華街・大阪ミナミ
２ 組織内の紐帯の形成
３ 外部との橋渡し機能
４ コロナ禍で発揮される「弱い紐帯の強さ」
第４章 教育分野での人権運動・政策の変化――多文化共生をめぐる歴史的・社会的背景 髙田一宏
１ 同和教育の課題
２ 同和教育の展開――一九九〇年代始めまで
３ 同和教育から人権教育へ――一九九〇年代後半から二〇〇〇年代前半にかけて
４ 人権教育の動揺――二〇〇〇年代後半以降
コラム１ 「民族のほこりと自覚」をもって生きるから「自分のルーツを肯定し、ありのままに生きる」へ 朴洋幸
コラム２ 朝鮮学校無償化裁判で何が問われたか 丹羽雅雄
第２部 実践の担い手
第５章 多文化共生を牽引する在日コリアンの教育実践運動の役割――いま生かされつつある「民族学級」というアイデア 金光敏
１ ニューカマーの子どものそばで
２ 民族学級の現場の声を韓国政府に届けて
３ ブラジル学校の支援から見えてきた日本社会のいま
４ 外国人学校支援
５ ブラジルの子どもたちとの運命的な出会い
６ 民族学級というアイデア
７ 「多文化共生」を語る筆者の思いと戸惑い
第６章 無条件の生の肯定 ラボルテ雅樹／稲葉奈々子
１ 通り過ぎていっただけの社会運動
２ 「多文化教室的なもの」がなかった時代
３ 進学
４ 社会に対して声を上げる権利
５ 従順な労働者を製造する工場のような大学への疑問
６ 大学中退
７ 原発いらない八尾市民の会
８ 生存権を取り戻す
９ ルーツ＝名乗りたい名前を名乗る権利
10 フィリピン
11 ユニオンぼちぼち
12 とよなか国際交流協会
13 「いま、ここ」での無条件の生の肯定
第７章 アクティビストの不正義感覚と運動ネットワーク 髙谷 幸
１ アクティビストの不正義感覚・運動ネットワーク・制度
２ アクティビストの不正義感覚
コラム３ 社会の疑問や怒りを「共生」のエネルギーに変えるカフェcomm cafe 岩城あすか
コラム４ マジョリティも問題解決の当事者だ！――「みんなで住民投票！」の問いかけ 小野潤子
第３部 理念／規範的考察
第８章 公正を重視する大阪の公教育理念 志水宏吉
１ ルーツ――同和教育・解放教育
２ 在日外国人教育――展開１
３ 障害児教育――展開２
４ 大阪の教育を貫くもの
５ 変化の兆し
第９章 承認の観点からみた大阪の民族学級 河村倫哉
１ 承認をめぐるこれまでの議論
２ 民族学級の歴史と現在
３ ほかの外国人生徒に対する教育との統合について
４ 本名を名乗ることについて
５ 日本人の参加について
第10章 民主的実践としてのシティズンシップと多文化共生 遠藤知子
１ 民主主義と公正な社会
２ フレイザーの三次元的正義と「代表」の位置づけ
３ 民主的実践としてのシティズンシップと多文化共生
４ 民主的実践としての多文化共生の意義
第11章 反ヘイトと多文化共生――大阪市と川崎市の比較を通じて 樋口直人
１ 移民政策の先進都市の復活？――問題の所在
２ 多文化共生と傍観者的態度――「訓練された無能力」の現在
３ 反ヘイトでの多文化共生の位置――大阪市と川崎市の場合
４ 川崎の反ヘイトと多文化共生
５ 鶏肋としての多文化共生を超えて――結語にかえて
コラム５ コロナ禍で見えてきた外国人労働者の生活実態 勝部麗子
あとがき 髙谷 幸
