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既成の戦後論／民主論／占領論は何を語らないのか──。いま・ここの構造的暴力に抗うために、敗戦後という時空間、ジェンダーというまなざし、東アジアという問題領域を照射し「戦後」を歴史化して、戦後思想の政治性を射抜くフェミニズム文化批評。

「戦後・暴力・ジェンダー」全三巻の刊行にあたって　大越愛子／井桁　碧

はじめに──ジェンダーから読む「戦後」　大越愛子

第１部　戦後とは何か

第１章　戦後思想のパラドックス　大越愛子
　１　敗戦後から戦後へ
　２　「家父長制」デモクラシー
　３　大日本帝国の崩壊、民族差別・人種差別の隠蔽
　４　象徴天皇制という欺瞞
　５　ジェンダーの「戦後」
　６　パラドックスは超えられるか

第２章　敗戦／占領とジェンダーのポリティクス　井桁　碧
　１　「大きなアメリカ人」
　２　挑発する〈ジェンダー〉
　３　〈性〉の未来に
　４　占領軍兵士の「慰安」
　５　書くことの／読むことの〈位置〉
　６　占領と「性的比喩」
　７　ＧＩの日本と「日本の女」
　８　従属の象徴としての「パンパン」
　９　戦後思想の特徴としての「男性的」
　10　敗戦／占領と〈性〉の修辞／ポリティクス

第３章　沖縄から広がる戦後思想の可能性──戦場における女性の体験を通じて　洪★王偏に允★伸
　１　人種化された体──「朝鮮人従軍慰安婦」と「辻遊郭の女性」
　２　住民の統治手段となった女性の体と「強かん恐怖」
　３　「慰安婦」たちの戦後と拠点としての沖縄──結論に代えて

第４章　リブの可能性と限界──主婦と娼婦の分断　菊地夏野
　１　女性と国家
　２　抵抗の「場」をずらす
　３　主婦的状況の意識化
　４　娼婦と主婦の分断
　５　主体化を超えるエロス
　６　臨界点

第５章　女性学の戦後──よりよく〈わたし〉を生きるために　大橋　稔
　１　男性と女性学
　２　ブラック・フェミニズムと日本の女性学
　３　女性学の現在

第２部　戦後思想を外部の視点で捉える

第６章　リドレス不可能性について──サイゴン、広島、フランツ・ファノン　米山リサ
　１　解放とリハビリの米国神話──フィリピン、日本人女性、ヴェトナム難民
　２　戦争犯罪を銘記することの意味
　３　リドレス不可能性の意味と可能性

第７章　大虐殺の後で──済州島における女性の痛みと生存の連帯　金成禮［藤枝　真　訳］
　１　アンティゴネーと悲嘆する権利
　２　歴史の廃墟のなかの女性の地位
　３　国家暴力という統治体の「アカ」大量虐殺
　４　反共産主義という見せ物における性化された身体
　５　家父長的言語に対する沈黙の身体
　６　連帯と痛み──夢、哀しみ、霊魂憑依
　７　生き残るための連帯──「寡婦」ネットワーク
　８　トラウマの消えない記憶と女性の人権

第８章　東アジアの戦後の歴史を考える──日韓を横断する視点は可能か　権憲益／金成禮／大越愛子／井桁　碧

おわりに　井桁　碧

編著：大越　愛子
近畿大学文芸学部教員。専攻は、女性学、哲学、宗教学。著書に『フェミニズムと国家暴力』（世界書院）、『フェミニズム入門』（筑摩書房）、『闘争するフェミニズムへ』（未来社）など。

編著：井桁　碧
筑波学院大学教員。専攻は、ジェンダー論、フェミニズム批評理論、共同体論、宗教学。編著に『「日本」国家と女』、共著に『宗教のなかの女性史』（ともに青弓社）、『女神』（平凡社）など。