目次

　　はじめに

Ⅰ　和辻の人物論

　第一章　〈通路〉の自覚　　（佐藤淳一）

　　　　　　――初期の和辻の文芸活動について――

　　一　はじめに

　　二　近代演劇への志向

　　三　誇張された台詞のリアリティ

　　四　和辻が挫折において見出したもの

　　五　「ショオ劇見物記」からの可能性

　第二章　宗教と学問と　　（木村純二）
　　　　　　――和辻の宗教性をめぐって――

　　一　問題の所在

　　二　イエスへの憧れ

　　三　文化史研究への転身

　　四　宗教と学問と

Ⅱ　和辻倫理学の理論構成

　第三章　和辻「風土」論再考　　（藤村安芸子）
　　　　　　――大正時代の問いのゆくえ――

　　一　はじめに

　　二　自然との戦い

　　三　「霊肉一致」の倫理学

　　四　しめやかな激情

　　五　おわりに

　第四章　未知の者と友人として出逢う　　（板橋勇仁）
　　　　　　――『倫理学』の文化共同体論再考――

　　一　はじめに

　　二　人間存在の根本構造
　　　　　――主体の多化と合一の運動――

　　三　「信頼」における人間存在

　　四　共同体の間の倫理学

　　五　文化共同体の意義と特性

　　六　未知の者と友人として出逢う

　　七　おわりに
　　　　　――互いに個が個となることのダイナミズム――

　第五章　和辻「人格」論の可能性　　（宮村悠介）
　　　　　　――あらためて「人間から人格へ」――

　　一　はじめに

　　二　『倫理学』における「人間から人格へ」

　　三　「空において有る」人格へ

　　四　別の人格論の伝統へ

　　五　おわりに

　第六章　和辻哲郎の「人間関係」の行為論　　（飯嶋裕治）
　　　　　　――現代哲学・倫理学理論との対比から――

　　一　和辻の倫理学理論の基本的特徴
　　　　　――「行為の規範性」問題の諸側面から――

　　二　主体的空間性に基づく行為の構造
　　　　　――有意味性の基準としての人間関係――
　　
　　三　主体的時間性に基づく行為の構造
　　　　　――あらかじめ・すでにという方向づけ――

　　四　行為の全体論的構造と、その行為論上の理論的意義

　　五　おわりに

Ⅲ　和辻哲郎と東洋思想

　第七章　乏しき時代の『論語』　　（板東洋介）
　　　　　　――和辻哲郎『孔子』をめぐって――

　　一　問題の所在

　　二　和辻と儒教

　　三　『論語』と孔子との近代

　　四　和辻『孔子』の方法と戦略

　　五　孔子のゆくえ、「信」のゆくえ

　　六　おわりに

　第八章　和辻哲郎と仏教　　（頼住光子）
　　　　　　――初期の作品・資料を手がかりとして――

　　一　はじめに

　　二　青年期の宗教意識と仏教

　　三　日本古代仏教研究の「機縁」となった体験をめぐって

　　四　ディオニュソス的法悦と根源的生命の体験

Ⅳ　和辻の日本文化史研究

　第九章　近世芸能と和辻思想史　　（吉田真樹）
　　　　　　――『阿弥陀の胸割』と『曾根崎心中』を中心に――

　　一　『歌舞伎と操り浄瑠璃』の可能性

　　二　『阿弥陀の胸割』における仏・菩薩

　　三　「捨身飼虎」という原像

　　四　本質論としての遡及的方法

　　五　『曾根崎心中』における仏・菩薩

　第十章　和辻哲郎の美術史研究をめぐって　　（原　浩史）

　　一　はじめに
　　　　　――和辻と美術史研究―

　　二　町田甲一の和辻批判

　　三　美術史的な観照
　　　　　――法華寺本阿弥陀三尊及び童子像――

　　四　感受性と客観性
　　　　　――美術鑑賞の微妙な範囲――

　　五　芸術史の方法と仏の理念

　　六　おわりに

　あとがき