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社会に浸透した虚無主義が持つ「真実」を受けとめた先に、新たな倫理への道を拓く。現代を生きる全ての人にとって必読の倫理論。

【第Ｉ部】虚無の系譜　ニヒリズムの思想史的考察

第１章　ニーチェ以前のニヒリズム

　１　ドイツ観念論およびロマン主義

　２　ロシア・ニヒリズム

第２章　ニーチェのニヒリズム論
　
　１　ニーチェにおけるニヒリズム論の射程
　　　　──後期の遺稿から
　１‐１　価値喪失のニヒリズム
　　　　　　──キリスト教的‐道徳的世界解釈の必然的結果として
　１‐２　「中間状態」のニヒリズム
　　　　　　──能動的ニヒリズムと受動的ニヒリズム
　１‐３　完全なニヒリズム
　　　　　　──永劫回帰思想とニヒリズム論の合流
　１‐４　ニヒリズム批判
　　　　　　──ヨーロッパの理性主義に対する批判として
　１‐５　ニヒリズム、最後の用法
　　　　　　──虚無への意志

　２　「虚無への意志」というニヒリズム
　　　　──『道徳の系譜学』から
　２‐１　ニヒリズム論としての『道徳の系譜学』
　２‐２　棄て去られていく〈力〉
　　　　　　──ニヒリズムの根本源泉
　２‐３　「主体」の誕生
　２‐４　「虚無への意志」というニヒリズム
　２‐５　ニヒリズムの三つの用法

第３章　ハイデガーのニヒリズム論

　１　ニヒリズムの始元
　　　　──本質存在と事実存在の分離
　１‐１　ニヒリズム:形而上学:存在忘却
　１‐２　本質存在と事実存在の分離
　　　　　　──ハイデガーのプラトン解釈

　２　ニヒリズムの展開
　　　　──主体性の形而上学へ
　２‐１　近代的主体の誕生
　　　　　　──ハイデガーのデカルト解釈
　２－２　無制約的主体へ
　　　　　　──ハイデガーのニーチェ解釈
　
第４章　ニヒリズム超克の陥穽──主体性をめぐって

　１　神の死と主体の誕生
　　　　──二つのニヒリズム

　２　主体性と非‐主体性の相剋
　　　　──ニーチェにおけるニヒリズム克服の試みと限界
　２‐１　ニーチェにおける主体性と非‐主体性の相剋
　２‐２　超人と力への意志の思想における〈主体性と非‐主体性の相剋〉
　２‐３　永劫回帰思想における〈主体性と非‐主体性の相剋〉
　２‐４　主体的側面と非‐主体的側面におけるニヒリズム克服の意味

　３　主体性から非‐主体性への変容
　　　　──ハイデガーにおけるニヒリズム克服の試みと限界
　３‐１　『存在と時間』における主体性
　３‐２　存在の外留、あるいは無としての存在
　３‐３　人間の本質
　　　　　　──非-主体的なもの
　３‐４　最後のキリスト教徒？
　　　　　　──後期ハイデガーのニヒリズム論における「主体」の行方

【第Ⅱ部】存在の明滅　ニヒリズムの存在論的考察

第５章　ニヒリズムの〈転回〉

　１　主体とその世界の崩壊

　２　明るい夜
　　　 ──ニヒリズムの〈転回〉

第６章　存在の無根拠性

　１　根拠とニヒリズム

　２　根拠と存在

　３　「なぜ」なき生

　４　深淵と倫理
　　　　――日常への帰郷

第７章　存在の偶然性

　１　偶然性とニヒリズム

　２　三つの偶然性
　　　　──存在会得の階梯としての

　３　偶然即必然テーゼ、あるいは運命愛について

第８章　存在の空性

　１　ニヒリズムと空
　　　　──宗教から非宗教へ

　２　空の存在論
　　　　──空:中:仮

　３　空における回互

第９章　存在の無常性

　１　ニヒリズムと無常

　２　無常と存在

　３　瞬間の聖性

第１０章　ニヒリズムの〈解消〉、あるいは〈神性〉への離脱

　１　死して在る

　２　神なき時代の聖なるもの

【第Ⅲ部】歓ばしきエチカ　ニヒリズムの倫理学的考察

第１１章　「道徳」の崩壊──倫理的ニヒリズム

　１　「道徳」の崩壊とニヒリズム

　２　現代倫理学の内に潜む「道徳」

第１２章　歓喜としてのモラル──存在の豊饒の中へ

　１　内なる自然の支配
　　　　──「道徳」というニヒリズム（一）

　２　外なる他者の忘却
　　　　──「道徳」というニヒリズム（二）

　３　〈交歓〉のエチカ
　　　　──単純な至福

　４　脱自性と共同体
　　　　──ひとつの自己解放としての

　５　在ること、持つこと

第１３章　美学としてのモラル──存在の荘厳に向けて

　１　地獄としての他者、虚無としての他者

　２　美学としてのモラル

　３　生と倫理の架け橋
　　　　──自己へのケアと倫理的ケア

　４　ケアの倫理と公共性

　５　自己と自然の倫理
　　　　――「みずから」と「おのずから」

あとがき

事項索引

人名索引

著：後藤　雄太
1972年　岐阜県生まれ。1995年　広島大学文学部哲学科インド哲学専攻卒業。1999年　広島大学大学院文学研究科博士課程後期倫理学専攻修了。博士（文学）（広島大学）。現　在　北海道情報大学准教授。哲学・倫理学専攻。著　作　『人間論の21世紀的課題6　教育と倫理』〔共著〕（ナカニシヤ出版，2008年），『情報倫理学入門』〔共著〕（ナカニシヤ出版，2004年），「東洋哲学における〈自己への配慮〉と〈平和〉――ガンディーとティク・ナット・ハンの実践と思想から」（『ぷらくしす』第17号，2016年），「スピリチュアル・ペインは癒やされうるか――死生観の転回構造」（『医学哲学医学倫理』第23号，2005年），「ニーチェとハイデガーにおけるニヒリズムの「超克」，あるいは〈解消〉」（『倫理学年報』第47集，1998年），他。