目次

はじめに
日本文学は世界の主要な文学？
俳句の価値を転換？
日本の詩人、東洋の詩人
第一章　野口米次郎の日本紹介のなかの神秘性
1‒1　英国における俳句についての講演
神秘的な会場での講演
オックスフォードの詩人ブリッジズの要求
披露された詩論
俳句の紹介のなかの神秘性
芭蕉「古池や」の評価と解説
読者によって完成する文学
野口の講演に対する英米における評価
1‒2　神秘なる詩としての能
狂言と能の紹介
イェイツとの対話と詩的芸術の革新
能の解説に対する評価
第二章　帰国後の野口米次郎と神秘の関係
2‒1　日本から発信する日本の神秘
11年ぶりの祖国
鎌倉円覚寺での瞑想空間
宗教性と『巡礼』（1909）
日本的モチーフへの取り組み
神秘の日本を伝える使命
2‒2　日本文壇のなかでの活動
日本の文壇人たちとの交流
宇宙に刻まれている〈詩〉
蒲原有明の〈象徴詩人芭蕉〉宣言と仏教への傾斜
象徴詩運動の中の国家・民族・伝統
第三章　新大陸アメリカのなかの「神秘」志向
3‒1　秘教思想に出逢った若き日本人たち
幕末の若き日本人と英米の心霊主義ブーム
ハリスの「日本についての予言」
アメリカ西海岸の神秘なる大地
日本からの加州移民と宗教関係者
3‒2　シカゴ万国宗教会議と日本の宗教
1893年の万国宗教会議
宗教会議からヨーガの人気へ
初期のヨーガへの反発
第四章　野口米次郎の英詩と宗教性
4‒1　渡米前後
瞑想の「丘」での詩的体験
渡米前にうけていた教育
当時の日本で語られていた芭蕉
4‒2　カリフォルニアという場所から
芸術家コミュニティの空気
ハリス教団の新井奥邃と長澤鼎
野口米次郎と神秘主義者との関わり
4‒3　神秘なる異国の詩人ヨネノグチ
はじまりの『明界と幽界』（1896）
「神秘なる日本」への関心
自己出版の『東海より』（1903）
求められていた日本の詩人像
第五章　「神秘」とその展開
5‒1　心霊治療家・木村秀雄と、その妻・駒子
木村秀雄のミラーの「丘」詣で
秀雄とバーナードの遭遇
日本における「観自在」の布教活動
駒子の独特な実践活動
アメリカにおける精神治療の布教活動
5‒2　宗教、舞踊、社会意識
舞踊家としての自負
帰国後の評価と活動
霊性思想と詩、宗教
本書に関連する年譜（野口米次郎を中心に）
おわりに