目次

まえがき

序　章　日本の近代化と哲学
　１ わが国における哲学の受容
　２ 日本の哲学の歴史的特質
　３ 日本思想の特徴――融和性と無形性
　４ 歴史的感覚の欠如の問題

第一章　自然の形而上学と心の形而上学
　１ 西田哲学とは何か
　２ 徹底的実証主義
　３ 心の形而上学
　４ 形而上学の二つの形態

第二章　実在としての無
　１ 有の思想と無の思想
　２ 現象と実在の関係
　３ 即非の論理
　４ 西洋近代の論理
　５ 西田幾多郎とＡ・ネス

第三章 『善の研究』の現代的意義
　１ 『善の研究』と近代日本の哲学
　２ 純粋経験の二つの要素
　３ 個と普遍の相即的関係
　４ 世界哲学史における西田哲学の位置

第四章　イデアと場所
　１ 「自覚」から「場所」へ
　２ 『ティマイオス』と『創世記』における天地創造
　３ イデアの受容者コーラ
　４ イデアと場所
　５ 実在としての絶対無の場所
　６ 実在観の転換

第五章　西田哲学と陽明学
　１ 西田幾多郎と王陽明
　２ 主観的観念論
　３ 良知と根源的統一力
　４ 東洋的思惟方法の特質

第六章　西田哲学と宗教哲学
　１ 西田の宗教観
　２ 遺稿「場所的論理と宗教的世界観」
　３ 逆対応とは何か
　４ 内在的超越と超越的内在

第七章　叡智的世界
　１ 成立の経緯と時代背景
　２ 純粋経験と自覚
　３ 場所の論理
　４ 『働くものから見るものへ』と『一般者の自覚的体系』
　５ 「叡智的世界」の梗概と留意点
　６ 絶対無の自覚
　７ 哲学と宗教との関係

第八章　絶対矛盾的自己同一
　１ 西田哲学における「絶対矛盾的自己同一」の位置
　２ 西田幾多郎の思索の軌跡
　３ 絶対矛盾的自己同一とは何か
　４ 最晩年の逆対応の論理との関係

第九章　場所的論理と宗教的世界観
　１ 成立の経緯と時代背景
　２ 「場所的論理と宗教的世界観」の背景
　３ 逆対応の論理
　４ 平常底と終末論

あとがき
事項索引
人名索引