まえがき
序 章 日本の近代化と哲学
１ わが国における哲学の受容
２ 日本の哲学の歴史的特質
３ 日本思想の特徴――融和性と無形性
４ 歴史的感覚の欠如の問題
第一章 自然の形而上学と心の形而上学
１ 西田哲学とは何か
２ 徹底的実証主義
３ 心の形而上学
４ 形而上学の二つの形態
第二章 実在としての無
１ 有の思想と無の思想
２ 現象と実在の関係
３ 即非の論理
４ 西洋近代の論理
５ 西田幾多郎とＡ・ネス
第三章 『善の研究』の現代的意義
１ 『善の研究』と近代日本の哲学
２ 純粋経験の二つの要素
３ 個と普遍の相即的関係
４ 世界哲学史における西田哲学の位置
第四章 イデアと場所
１ 「自覚」から「場所」へ
２ 『ティマイオス』と『創世記』における天地創造
３ イデアの受容者コーラ
４ イデアと場所
５ 実在としての絶対無の場所
６ 実在観の転換
第五章 西田哲学と陽明学
１ 西田幾多郎と王陽明
２ 主観的観念論
３ 良知と根源的統一力
４ 東洋的思惟方法の特質
第六章 西田哲学と宗教哲学
１ 西田の宗教観
２ 遺稿「場所的論理と宗教的世界観」
３ 逆対応とは何か
４ 内在的超越と超越的内在
第七章 叡智的世界
１ 成立の経緯と時代背景
２ 純粋経験と自覚
３ 場所の論理
４ 『働くものから見るものへ』と『一般者の自覚的体系』
５ 「叡智的世界」の梗概と留意点
６ 絶対無の自覚
７ 哲学と宗教との関係
第八章 絶対矛盾的自己同一
１ 西田哲学における「絶対矛盾的自己同一」の位置
２ 西田幾多郎の思索の軌跡
３ 絶対矛盾的自己同一とは何か
４ 最晩年の逆対応の論理との関係
第九章 場所的論理と宗教的世界観
１ 成立の経緯と時代背景
２ 「場所的論理と宗教的世界観」の背景
３ 逆対応の論理
４ 平常底と終末論
あとがき
事項索引
人名索引
