はじめに――追悼の辞（古賀達也）
「短里」と「長里」の史料批判――フィロロギー（古田武彦）
序 「邪馬台国」から「邪馬壹国」へ（古田武彦）
Ⅰ 短里で書かれた『三国志』
１ 「邪馬壹国」はどこか――博多湾岸にある（古田武彦）
２ 『倭人伝』の里程記事は正しかった（正木 裕）
――「水行一日五百里・陸行一刻百里、一日三百里」と換算
３ 中国内も倭国内も短里（古田武彦）
４ 「倭地、周旋五千余里」の解明（野田利郎）
５ 『三国志』のフィロロギー（古賀達也）
――「短里」と「長里」混在理由の考察
６ 短里と景初（西村秀己）
――誰がいつ短里制度を布いたのか
７ 古代の竹簡が証明する魏・西晋朝短里（正木 裕）
――「張家山漢簡・居延新簡」と「駑牛一日行三百里」
８ 「短里」の成立と漢字の起源（正木 裕）
――「短里」の成立は殷代に遡る
９ 『三国志』中華書局本の原文改定（古賀達也）
Ⅱ 「邪馬壹国」の文物
１ 女王国はどこか――矛の論証（古田武彦）
２ 銅鐸問題（古田武彦）
３ 「卑弥呼の鏡」特注説（古田武彦）
４ 絹の問題（古田武彦）
５ 鉄の歴史と「邪馬壹国」（服部静尚）
６ 三十国の使いと「生口」（古田武彦）
Ⅲ 二倍年暦
１ 陳寿が知らなかった二倍年暦（古田武彦）
２ 盤古の二倍年暦（西村秀己）
Ⅳ 倭人も太平洋を渡った
１ 裸国・黒歯国の真相（古田武彦）
２ エクアドルの遺跡問題（古田武彦）
３ エクアドルの大型甕棺（大下隆司）
――「倭国南界を極むる也。光武以って印綬を賜う」
Ⅴ 『三国志』のハイライトは倭人伝だった
１ 『三国志』の歴史目的（古田武彦）
２ 『三国志序文』の発見（古田武彦）
Ⅵ 「邪馬壹国」と文字
１ 「卑弥呼」と「壹」の由来（古田武彦）
２ 『魏志倭人伝』の「都市牛利」（古田武彦）
３ 北朝認識と南朝認識――文字の伝来（古田武彦）
４ 『魏志倭人伝』の国名（古田武彦）
５ 官職名から邪馬壹国を考える（古田武彦オ
６ 『魏志倭人伝』伊都国・奴国の官名の起源（正木 裕）
――「泄謨觚・柄渠觚・兕馬觚」は周王朝との交流に淵源を持つ
Ⅶ 全ての史学者・考古学者に問う
１ 纒向遺跡は卑弥呼の宮殿ではない（古賀達也）
２ 邪馬台国畿内説と古田説がすれ違う理由（服部静尚）
３ 庄内式土器の真相（米田敏幸）
――古式土師器の交流からみた邪馬壹国時代の国々
４ 「邪馬台国」畿内説は学説に非ず（古賀達也）
編集後記（服部静尚）
巻末史料１ 倭人伝（紹煕本三国志）原文
巻末資料２ 倭人伝（紹煕本三国志）読み下し文（古田武彦）
事項索引／人名索引
