第一章 「主語」は翻訳でつくられた
序 憲法の問題
1 悪文、大日本帝国憲法
2 それは、翻訳のせいだった
3 明治憲法以前の主語の翻訳
4 教育の場での翻訳
5 「～ハ」構文の文法――三上章説を中心に
6 「～は」と「～が」
第二章 「主語」はこうしてつくられた
1 論文における「主語」
2 「主語」の文法、その論理
3 近代日本における「主語」の論理
4 漱石の「～は」への風刺
第三章 小説における主語
1 小説における人称の「主語」
2 西洋市民社会の主人公
3 「彼」の文法、その論理
4 特別な人物を指す「三人称代名詞」
5 「彼は」、「彼女は」への批判
6 「彼」「彼女」への抵抗
7 やはり、「彼は」、「彼女は」は使われている
第四章 「文」は近代につくられた
1 日本文には、切れ目はなかった
2 句点「。」を打つ苦心
3 結局、「文」がよく分からなかった
4 「文」概念は入っていたが……
第五章 文末語もつくられた
1 「文」がつくられた
2 「た。」は過去形か
3 過去形「た。」の出現
4 近代以前の「口語文」
5 少数の作家だけが歓迎した「た。」
6 現在形もつくられた
7 「ル形」は、まともな文型ではなかった
8 「デアル。」文がつくられた
第六章 日本語はつくられていく
1 志賀直哉の翻訳調文体
2 「彼」の到達した個人主義
3 「彼は……た。」の論理
4 漱石の「現在形」
第七章 「～は……である。」文の新しい意味
1 歴史における翻訳
2 「～は」の役割が変わった
3 書き言葉における「である。」
4 「～は……である。」文の論理
5 日本国憲法前文の「～は」
第八章 日本語の論理
1 西田哲学の「主語」論理批判
2 「述語論理」の説――中村雄二郎、木村敏
3 翻訳論の立場から
4 西田哲学と時枝文法論
5 さらに翻訳論の立場から
第九章 Ａ+Ｂ→Ｃの文化論
1 「未知」なままでの理解方法
2 現代の流行現象から
3 異文化「フランス」
4 キリシタンはキリスト教徒だったのか？
5 キリシタンの「転び」
6 「転び」と両立する信仰
第十章 漢字の造語力と、意味の空しさ
1 「～は」構文と漢字
2 訓読みの時代
3 音訓併用の時代
4 日本独自の勉強法「素読」
5 文字が時代をつくる
6 日本近代をつくった漢字
7 漢字の特有の機能について
8 漢字の「形」の造語力
9 漢字の「意味」の造語力
10 漢字造語力への思い込み
11 「外来語」の造語力
第十一章 言葉の限界
1 言葉に閉じこめられて
2 言葉の裂け目――パラドックス
3 堅固な言葉、文字
4 差別も文字がつくり出した
5 文字以前の言葉の世界
おもな参考文献
あとがき
