目次

　凡例

ヒュームの生涯と著作──まえがきに代えて
　はじめに
　一　若きヒュームの思想形成
　二　『人間本性論』
　三　大学教授の夢
　四　『イングランド史』
　五　パリ滞在
　六　晩年

　I

ヒュームの哲学的立場
　一　問題の設定
　二　自然主義とはどんな考えのことか
　三　ヒュームにおける目標と方法
　四　ヒュームの「人間本性」分析
　五　因果性と自然主義
　六　「情念論」「道徳論」と自然主義
　七　政治学と人間本性あるいは自然主義
　八　自然主義と学問的立場

　II

自由・偶然・必然──ヒューム因果論が遭遇する暗黒
　一　未来視線と過去視線
　二　過去からの束縛
　三　他人称的な過去形
　四　他行為可能性から偶然性へ
　五　責任能力という陥穽

ヒュームにおける心の理論──心的実体の観念と心身問題について
　はじめに
　一　ヒュームの主題と方法
　二　心的実体の観念の問題
　三　心身問題（一）──心的実体と身体の場所的連結としての
　四　心身問題（二）──心身の相互作用関係としての
　おわりに

懐疑論──ヒュームによる認識論的規範性の見直し
　はじめに
　一　ヒュームの議論に関する典型的解釈
　二　ヒュームの「全面的懐疑論」
　三　反基礎づけ主義による疑いの解消の不充分
　四　「全か無か」のディレンマと人間本性の自然な傾向性
　五　「全か無か」のディレイマのヒュームによる解決
　おわりに

ヒュームにおける宗教と哲学──神、世界、因果
　はじめに
　一　奇跡──『知性研究』第10節
　二　宗教的仮説──『知性研究』第11節
　三　人間本性における宗教の起源──『自然史』
　四　計画性からの論証──『対話』その一
　五　真なる宗教と偽なる宗教──『対話』その二
　おわりに

　III

ヒュームの情念論
　はじめに
　一　「情念論」の位置づけ
　二　「知性論」および「道徳論」との結びつき
　三　情念の位置づけ
　四　穏やかな情念と激しい情念
　五　直接情念と間接情念
　六　反省的印象としての快苦
　七　間接情念
　八　間接情念の「間接性」
　おわりに

ヒューム、その道徳哲学の視野
　はじめに──感情の事実と道徳の規範
　一　道徳感情と人格への顧慮
　二　人為的な徳と社会的世界
　三　事実と規範再び

ヒュームにおける社会科学の生誕
　はじめに
　一　理性主義哲学の批判と社会科学の方法
　二　社会科学における因果法則と人間の自由
　三　法則科学としての「政治学」
　四　社会科学における偶然と必然
　五　文明の学としての社会科学

哲学的精神と時代の精神
　はじめに
　一　人間本性の斉一性と文明の盛衰
　二　一般的原因と偶然
　三　歴史の効用
　四　「時代の精神」

　研究案内・年譜

ヒューム研究案内
　一　ヒュームのテキスト
　二　邦訳
　三　ヒューム研究
　四　日本におけるヒューム研究

ヒューム関係年譜

　あとがき──ヒューミアンであるとはどのようなことか？
　索引（人名・事項）