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ルネッサンス期以降、学問としての美術史はいかなる知の言説として確立されたのか。ヴァザーリによる人文主義的美術史の発明から、パノフスキー的イコノロジーの成立にいたる美学の歴史を、表象の裂け目に現れるフロイト的「徴候」への眼差しを通じて批判的に解体する“美術史の脱構築”。バタイユやヴァールブルクを継承し、独自のイメージ人類学を実践する注目の美術史家の初期代表作。

提起される問い
第一章　単なる実践の限界内における美術史
第二章　再生としての芸術　そして理想的人間の不死性
第三章　単なる理性の限界内における美術史
第四章　裂け目としてのイメージ　そして受肉した神の死
補遺　細部という問題、面という問題

〈付録〉内容紹介文
訳者あとがき
図版目録
人名索引

著：ジョルジュ・ディディ=ユベルマン
（Georges Didi-Huberman）
哲学者、美術史家。1953年6月13日生（サン＝テティエンヌ、フランス）。リヨン大学で哲学の学士号を取得した後、美術史学の修士号を取得。その後、社会科学高等研究院（E.H.E.S.S.）で博士号を取得。1990年から社会科学高等研究院の助教授。日本語訳として『アウラ・ヒステリカ──パリ精神病院の写真図像集』（リブロポート）、『フラ・アンジェリコ──神秘神学と絵画表現』（平凡社）、『ジャコメッティ──キューブと顔』（PARCO出版）、『ヴィーナスを開く』（白水社）、『残存するイメージ──アビ・ヴァールブルクによる美術史と幽霊たちの時間』（人文書院）、『イメージ、それでもなお──アウシュヴィッツからもぎ取られた四枚の写真』（平凡社）がある。

訳：江澤　健一郎
1967年生。明治学院大学文学部フランス文学科卒業。立教大学大学院文学研究科博士課程後期課程満期退学。博士（文学）。現在、立教大学ほか非常勤講師。著書に『ジョルジュ・バタイユの《不定形》の美学』（水声社）。共著書に『中平卓馬──来たるべき写真家』（河出書房新社）、『ドゥルーズ──千の文学』（せりか書房）、『飢餓の木2010』（ICANOF＋以文社）ほか。共訳書にジル・ドゥルーズ『シネマ2＊時間イメージ』（法政大学出版局）、ジョルジュ・バタイユ『聖なる陰謀──アセファル資料集』（ちくま学芸文庫）。