出版書誌データベース

大量の血と首、首のないむくろ、切り落とされた手、切腹して折り重なる死骸。
愛のために生き、そして死んでいった親子や夫婦、主従たち。
『平家物語』『太平記』などに代表される「いくさ」を描いた物語は、いまなお、なぜ読まれ、語り継がれていくのか。
「死」と「生」の物語のもつ魅力と意義、そして可能性をあざやかに解き明かす。

はじめに
主要使用テクスト

第一部　いくさの表象
第一章　軍記と暴力
　　一　フー＝チュ＝リの処刑
　　二　千任の処刑
　　三　『後三年合戦絵詞』あるいは『後三年記』
　　四　『後三年合戦絵詞』の世界
　　五　軍記の暴力表象
　　六　緩慢な死
　　七　悪魔的暴力
　　八　悲劇の効能
　　九　『後三年合戦絵詞』の価値
第二章　『平家物語』という祝祭
　　一　戦争という祝祭
　　二　法住寺合戦
　　三　モックキング
　　四　見世物・笑い・装飾
　　五　グロテスク
　　六　アブジェクシオン
　　七　共同体の物語
第三章　いくさと少年たち
　　一　物語
　　二　千世童子
　　三　十三歳
　　四　「美しさ」と「健気さ」と「生への可能性」
　　五　勢多伽と六代
　　六　三条河原の公開処刑
　　七　「死の欲動」

第二部　愛の表象
第一章　『平家物語』の語る愛
　　一　物語の効能
　　二　六代と若宮
　　三　六代と若宮から成親と俊寛へ︑そして維盛へ
　　四　凡庸な物語
　　五　維盛から宗盛へ
　　六　維盛から小宰相へ
　　七　怪我の功名
第二章　残された女の物語
　　一　出家するか身を投げるか
　　二　小宰相
　　三　出家
　　四　入水
　　五　曾我兄弟の母
　　六　再婚
　　七　小宰相と曾我兄弟の母
　　八　小宰相と虎
　　九　おわりに

第三部　知の様相
第一章　慈光寺本『承久記』は嘆かない
　　一　「文学」的価値
　　二　慈光寺本『承久記』
　　三　王の敗北
　　四　慶事
　　五　四劫と三千仏
　　六　『愚管抄』
　　七　『水鏡』
　　八　危機
　　九　歴史の語り方
　　十　したたかな人々
　　十一　不遜な発言
　　十二　慈光寺本の価値
第二章　『太平記』の「知」
　　一　認知の様式としての物語
　　二　批評精神
　　三　議論する人々
　　四　「結論」のない議論
　　五　「次での才覚」
　　六　『太平記』のカオス
　　七　カオスの価値

第四部　英雄の誕生
第一章　野蛮と純朴
　　一　プリミティビズム
　　二　叛臣
　　三　野人
　　四　英雄
　　五　ロマンティスト
　　六　運命にあらがう人
第二章　時勢と英雄
　　一　叛逆英雄
　　二　伝記の時代
　　三　ロマン的英雄へ
　　四　道徳的英雄へ
　　五　扱いにくい叛逆者たち
　　六　帝国軍人の祖へ
　　七　革命の英雄へ
　　八　英雄なき世界

第五部　教室の『平家物語』
第一章　何のために？―『平家物語』群読の危うさ―
　　一　群読
　　二　感動
　　三　訓練
　　四　本質との邂逅
　　五　『平家物語』である理由
　　六　危うさ
　　七　まとめ
第二章　『平家物語』に惚れさせない
　　一　古典からの解放
　　二　古典に惚れさせない
　　三　「木曾最期」の戦前
　　四　「木曾最期」の戦後
　　五　「木曾最期」の現在
　　六　木曾義仲と廣瀬武夫
　　七　「木曾最期」に惚れさせない
　　八　「能登殿最期」に惚れさせない
　　九　「自他の生命を尊重する精神」

おわりに
初出一覧
索　引

著：大津　雄一
1954年生まれ。早稲田大学教育・総合科学学術院教授。博士（文学）。専門は、日本中世文学。軍記全般を対象とする。
著書に、『軍記と王権のイデオロギー』（翰林書房、2005年）、『北条五代記』（共著、勉誠出版、1998年）、新編日本古典文学全集『曾我物語』（共著、小学館、2002年）、『平家物語大事典』（共編、東京書籍、2010年）、『『平家物語』の再誕―創られた国民叙事詩』（NHK出版、2013年）、『戦国武将逸話集　訳注『常山紀談』』（全四巻、共訳注、勉誠出版、2010～2018年）などがある。