「脱構築」の到達点！
『獣と主権者Ⅰ』において多岐にわたった主要参照先が、最終講義録である本書においては二つに絞られる。ダニエル・デフォーと、ハイデガーである（ルソー、マルクス、ジョイス、ウルフ、ドゥルーズ、レヴィナス、ラカン、ヘーゲル、パスカル、カントなども引用はされる）。ハイデガーからは「石は世界をもたない」「動物は世界貧乏的である」「人間は世界形成的である」という命題が提起され、デリダはこの命題を導きの糸とすることで自然の概念を再検討し、人間に固有な主権の概念を問い直してゆく──。そして、最終講義においては、地球規模で展開される対テロ戦争の現実を踏まえて、ツェランの詩句「世界は消え去っている、私は君を担わなければならない」が解釈され、その事実確認的命題と行為遂行的な命題の結びつきのなかに、消え去ろうとする世界への共存が示唆される。
生き埋めにされるという幻像から『ロビンソン・クルーソー』を読み解き、土葬と火葬という「喪の作業」の二項対立を考察し、ハイデガーとともに、動物と人間が共住する世界の「支配」を問う！ 著者晩年の脱構築的思索の白眉。
