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台湾にとって1949年は厄災なのか栄光なのか

1949年は、大陸では中華人民共和国が誕生した一方、台湾では、中華民国政府がそっくり遷移してきた年であり、台湾が「全身に傷を負った」年でもある。著者の楊儒賓は、台北生まれの台湾人で、「1949」後の台湾の苦悩を知る世代であるが、本書では、1949年の中華民国政府の「南遷」をポジティブにとらえ、それがあったことによって、台湾にそれまでになかった「国家意識」が生まれ、民国の学術――中国の伝統的文化――をそのまままるごと受け継ぎ、60年以上をかけて民主的な新しい台湾を作り出しえたとする。統一派からも本土派からも議論が湧き出た問題の書。王徳威と陳怡蓁の「後序」を掲載する。

自序　　〔楊儒賓〕

Ⅰ　1949論
　1949への礼賛
　歴史の災難と文化の伝播
　歴史の災難と歴史の機会
　1949と新儒家
　中華民国と1949以後
　ただに苦難の物語だけではない

Ⅱ　1949と民国の学術
　1949の大分裂と新たなる漢華人文知識の再編成
　東アジアという視座における台湾の人文科学
　まだアンコールを求められてもいないのにアンコールに応える言葉
　台湾で中華文化を語る
　台湾の創造力と中華文化という夢
　中華民国において「民国学術」を考える
　儒家の現代性？

Ⅲ　1949と両岸の儒学
　台湾在住の儒家と台湾に渡来した儒家
　両岸の三つの地域―新中国と新台湾
　瀛島百年一任公
　二二八の百年祭
　辛志平、鄭成功と能久親王
　趙老！ 趙老！

Ⅳ　1949と清華大学
　なぜ清華なのか？
　清華大学と民国ブーム
　後人の補充を待つ
　清華門の番茉莉

後序一　中華を納めて台湾に入れる　　〔王徳威〕
後序二　黄色の大地と藍色の太洋　　〔陳怡蓁〕
訳者あとがき　　〔中嶋隆蔵〕
書中所見人物生没年一覧

著：楊　儒賓
1956年、台湾台中に生まれる。国立台湾大学中国文学系卒業、博士号取得。現在、国立清華大学中国文学系教授。研究領域は、先秦哲学、宋明理学、東アジア儒学など。主な著書に、『儒家身体観』（中央研究院中国文哲研究所、1996）、『儒門内的荘子』（聯経出版、2016）、『五行原論――先秦思想的太初存有論》（聯経出版，2018）ほか多数。編著書に、主編『瀛海掇英――台湾日人書画図録》（国立清華大学出版社，2013）、『自然概念史論』（国立台湾大学出版中心，2015）ほか、訳書に、ユング著『東洋冥想的心理学――従易経到禅』（商鼎文化、1993）、江文也著『孔子的楽論』（喜瑪拉雅研究発展基金会、2003）など。

訳：中嶋　隆蔵
1942年宮城県栗原郡若柳町に生まれる。1970年東北大学大学院文学科博士課程単位取得退学、東北大学文学部教官となり、1983年文学博士号を授与され、1987年東北大学文学部中国哲学講座教授、2006年定年退官。後、武漢大学哲学系、国立清華大学中文系、輔仁大学外文系跨文化研究所などで客座教授を務める。著書に、『六朝思想の研究―士大夫と仏教思想』（平楽寺書店、1985）、『雲笈七籤の基礎的研究』（研文出版、2004）、『中国の文人像』（研文出版、2006）、『静坐―実践・思想・歴史』（研文出版、2012）など。訳書に、浄慧法師著『人間らしく生きていくために―生活禅の立場から『善生経』を説き明かす』（山喜房佛書林、2014）、『心経禅解』（同、2018）などがある。