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誰が、何のために、どのように歴史を語るのか──歴史叙述の歴史を探求し、歴史と政治との関連について再考する。

歴史の語りは政治的な身振りと直結している。過去の何が記憶されるべきか、どのように書かれ、何が意図され、社会に何がもたらされたのか。本書はこのような問いをもとに、特に西欧初期近代の思想家たちにとっての歴史、歴史の書き方、政治的利用について検討し、これからの歴史叙述のあり方と政治との関連について示唆する。

はじめに［網谷壮介・上村　剛］

　第Ｉ部　二〇世紀の思想史家の方法

第1章　なぜ歴史を語るのか――物語論、時間地平、時間意識［小谷英生］
　一　歴史の物語論による、実証主義歴史学の擁護
　二　時間地平、時間意識――ハルトムート・ローザの議論を手がかりとして
　小括

第2章　スキナーとポーコックおよび思想史叙述の問題［野原慎司］
　一　思想史の歴史
　二　スキナーとポーコックの思想史叙述の違い
　三　方法論の違い
　四　コンテクスト主義の課題
　おわりに

第3章　歴史叙述と初期近代［上野大樹］
　一　循環史観の「近代性」――初期近代人文主義者による歴史の発見
　二　無時間的世界認識から批判的歴史叙述へ――実践的生のなかの「時間の政治学」
　三　歴史主義、文献学、循環史観
　おわりに――古来の国制、共和主義、複数の啓蒙

第4章　自由としての歴史叙述――オークショットとポーコック［佐藤　空］
　一　歴史は科学になりうるか――オークショットと歴史論争
　二　「現在」と向き合う過去――オークショット歴史論の展開
　三　主権と歴史叙述――ポーコックのオークショット批判
　結語――思想史からのアプローチ
　
　第Ⅱ部　初期近代の歴史叙述の諸相

第5章　古典弁論術のhistoria――理論と実践［飯田賢穂］
　一　技術の三分類――理論的、実践的、制作的
　二　陳述と歴史の実践例――キケロー『カティリーナ弾劾』第一弁論
　三　「感覚の証言」――歴史のもうひとつの伝統
　四　近代における歴史の一実践例――モンテーニュ『随想録』第二巻第二五章
　結論にかえて

第6章　イスラーム史を学ぶこと――ヨーハン・ヤーコプ・ライスケとイスラーム史叙述［稲垣健太郎］
　一　東洋学史におけるライスケ
　二　ライスケと『歴史の暦』
　三　イタリア語訳『歴史の暦』とライスケ
　おわりに――『先論』と『歴史の暦』

第7章　ポリツァイ学者ユスティの歴史叙述――勢力均衡と貴族の歴史［網谷壮介］
　一　ユスティの人生とポリツァイ学
　二　イデオロギー批判としての歴史叙述――勢力均衡論批判
　三　過去との断絶――世襲貴族批判
　四　ユスティの時間意識

第8章　モンテスキューの「アジア的専制」論とその影響――地理的差異から歴史的段階へ［安藤裕介］
　一　「アジア的専制」の概念
　二　政体と風土――アジアの逃れられない運命？
　三　中国という例外――「アジア的専制」論の綻び
　四　地理的差異から歴史的段階へ
　おわりに

第9章　ルソーにおける共和国の軍事システムと古代ローマ史［関口佐紀］
　一　ローマから学ぶ軍制改革の陥穽
　二　共和国を保守する力としての軍事システム
　三　立法の目標と軍事システム
　おわりに

第10章　アメリカ連邦制と古典古代――ウィリアム・バロンとジョン・シモンズの植民地論争を中心に［上村　剛］
　一　バロンの『歴史』と本国の植民地への課税の正当化
　二　シモンズ『意見』の反論
　三　マディソンの読解と合衆国連邦論への変奏
　おわりに

おわりに［小谷英生］

他編：小谷　英生
小谷英生（こたに　ひでお）
1981年生。群馬大学共同教育学部准教授。専門は哲学、倫理学、社会思想史。論文に「カントとコモンセンス」（『思想』第1135巻、2018年10月、pp.43-61）など。共著に、『原子論の可能性――近現代哲学における古代的思惟の反響』（法政大学出版局、2018年）など。共訳に、ハルトムート・ローザ『加速する社会　近代における時間構造の変容』（出口剛司監訳、福村書店、2022年）など。


他編：網谷　壮介
網谷　壮介（あみたに　そうすけ）
1987年生。獨協大学法学部准教授。専門は18世紀ドイツの政治思想、カントの政治哲学。著書に、『カントの政治哲学入門――政治における理念とはなにか』（白澤社、2018年）、『共和制の理念――イマヌエル・カントと一八世紀末プロイセンの「理論と実践」論争』（法政大学出版局、2018年）。論文に、「国際法の他者――正戦論と不正な敵」（『法の理論』第40号、2021年、pp.25-46）など。

他編：飯田　賢穂
飯田　賢穂（いいだ　よしほ）
1984年生まれ。筑波大学人文社会系准教授。専門は近代西洋政治思想史（特にジャン= ジャック・ルソーの『社会契約論』研究）。論文に、La ≪ Religion civile ≫ chez Rousseau comme art de faire penser, These de Doctorat en Litteratures francaise et francophone, Universite Grenoble Alpes, 2015（博士論文）、≪ Un‘cercle vicieux’dans l’article Droit naturel de Diderot, Dix-huitieme siecle, no 52（2020）, Societe Francaise d’Etude du Dix-Huitieme Siecle, pp.321-336