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難解とされる西田幾多郎の思想の本質は、「自覚」の哲学である。この見地から、初期から晩期までの独自の様々な鍵概念「純粋経験」「自覚」「絶対無の場所」「絶対矛盾的自己同一」に沿って、「悪戦苦闘のドキュメント」と評された西田の思索の内的運動と展開の軌跡を明確に解読する。西田哲学への最良の道案内。

　はじめに

序論 自覚の哲学としての西田哲学
　1 直覚的自覚――(自己を)見る
　2 意識的自覚――自己が自己を見る
　3 場所的自覚――自己が自己に於て自己を見る
　4 絶対無の自覚――真正の自己に目覚める
　5 世界の自覚――自己の内に他を見、他の内に自己を見る

第一章 純粋経験――真実在の世界
　1 純粋経験は真正の自己である
　2 マッハやジェームズの純粋経験説との異同
　3 根源的統一力とは何か
　4 純粋経験の諸段階
　5 純粋経験と意識現象
　6 純粋経験と道徳
　7 純粋経験と宗教

第二章 自覚――見るものと見られるもの
　1 自覚の概念
　2 事行と自覚
　3 論理的体系について
　4 数理的体系について
　5 経験的諸体系
　6 絶対自由意志とは何か
　7 種々の世界

第三章 場所――包むものと包まれるもの
　1 絶対自由意志から絶対無の場所へ
　2 述語的論理主義とは何か
　3 絶対無の場所
　4 自覚の論理と場所の論理
　5 重層的内在論

第四章 絶対無の自覚――宗教的境位
　1 場所から一般者へ
　2 一般者の諸体系
　3 絶対無の自覚とは何か
　4 哲学と宗教との関係

第五章 絶対矛盾的自己同一――自己の自覚から世界の自覚へ
　1 弁証法的世界
　2 絶対矛盾的自己同一とは何か
　3 場所的弁証法
　4 三種の世界
　5 行為的直観
　6 作られたものから作るものへ
　7 物の論理と心の論理
　8 世界の自己の自覚

第六章 逆対応――自己と超越者
　1 逆対応の論理とは何か
　2 絶対矛盾的自己同一と逆対応
　3 逆対応と平常底との関係
　4 宗教的自覚の論理としての西田哲学

　おわりに
　人名索引

著：小坂 国継
小坂国継(こさか くにつぐ)
1943年，中国張家口生まれ．
1971年，早稲田大学大学院文学研究科博士課程単位取得満期退学．
博士(文学・早稲田大学)．
日本大学名誉教授．『新版西田幾多郎全集』(全24巻，岩波書店)編集委員．
専攻― 宗教哲学・近代日本哲学．
著書―『西田哲学の研究』『西田幾多郎をめぐる哲学者群像』『東洋的な生きかた――無為自然の道』(以上，ミネルヴァ書房)，『西田哲学と宗教』(大東出版社)，『西田幾多郎の思想』『善の研究全注釈』(以上，講談社学術文庫)，『西田哲学の基層――宗教的自覚の論理』(岩波現代文庫)，『明治哲学の研究――西周と大西祝』(岩波書店)ほか