目次

まえがき

凡　例

第１章　自己の根底へ

無限な神の観念は、有限な〈私〉を超えている──デカルト

第２章　近代形而上学

存在するすべてのものは、神のうちに存在する　──スアレス、マールブランシュ、スピノザ

第３章　経験論の形成

経験にこそ、いっさいの知の基礎がある──ロック

第４章　モナド論の夢

すべての述語は、主語のうちにすでにふくまれている──ライプニッツ

第５章　知識への反逆

存在するとは知覚されていることである──バークリー

第６章　経験論の臨界

人間とはたんなる知覚の束であるにすぎない──ヒューム

第７章　言語論の展開

原初、ことばは詩であり音楽であった──コンディヤック、ルソー、ヘルダー

第８章　理性の深淵へ

ひとはその思考を拒むことも耐えることもできない──カント

第９章　自我のゆくえ

私はただ私に対して存在し、しかも私に対して必然的に存在する──マイモン、フィヒテ、シェリング

第10章　同一性と差異

生命とは結合と非結合との結合である──ヘーゲル

第11章　批判知の起源

かれらは、それを知らないが、それをおこなっている──ヘーゲル左派、マルクス、ニーチェ

第12章　理念的な次元

事物は存在し、できごとは生起して、命題は妥当する──ロッツェ、新カント学派、フレーゲ

第13章　生命論の成立

生は夢と行動のあいだにある──ベルクソン

第14章　現象の地平へ

世界を還元することで獲得されるものは、世界それ自体である──フッサール

第15章　語りえぬもの

その書は、他のいっさいの書物を焼きつくすことだろう──ハイデガー、ウィトゲンシュタイン、レヴィナス

あとがき

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