０ 序 章
０－1 なぜサイバネティックスなのか？
０－2 三つの誤解
０－3 サイバネティックス運動
０－4 〈情報的世界観〉の諸相
０－5 本書の結構
Ⅰ 情報と意味
Ⅰ－0 はじめに
Ⅰ－1 〈情報的世界観〉の源流
Ⅰ－1－1 「ウィーナーのサイバネティックス」の構造
Ⅰ－1－2 ウィーナーvs.シャノン
Ⅰ－1－3 シャノン「通信図式」の解読
Ⅰ－1－4 情報源と根源的ノイズ
Ⅰ－2 情報理論の「意味」への拡張の企図とその閉塞路
Ⅰ－2－1 「情報」の優位と「意味」の恢復
Ⅰ－2－2 「情報」にとって「意味」とは何か？──マッケイ
Ⅰ－2－2－1 「一般情報理論」の構図
Ⅰ－2－2－2 「情報」の三種──構造的情報内容・計量的情報量・選択的情報量
Ⅰ－2－2－3 「情報」と「意味」の心理化とその帰趨
Ⅰ－2－3 「情報／意味」問題における〈差異〉と〈同一性〉の鬩ぎ合い──ヤーコブソン
Ⅰ－2－3－1 ヤーコブソンとサイバネティックス
Ⅰ－2－3－2 機能的分化システムとしての言語
Ⅰ－2－3－3 〈同一性〉から〈差異〉へ
Ⅰ－2－3－4 〈伝達〉と〈意味〉
Ⅰ－3 ベイトソンによる「情報」概念の更新
Ⅰ－3－1 ベイトソンの報告「人間のコミュニケーションにおけるユーモアの位置」
Ⅰ－3－2 意味とコミュニケーション
Ⅰ－3－3 パターン・意味・情報
Ⅰ－3－4 「情報」における〈ノイズ〉の二重性
Ⅰ－3－5 「差異を生む差異」
Ⅰ－3－6 主体としての「システム」
Ⅱ 機械と生命
Ⅱ－0 はじめに
Ⅱ－1 ウィーナーと初期サイバネティックスにおける「生命」の内実と位置
Ⅱ－1－1 「中枢性抑制会議」と論文『行動・目的・目的論』
Ⅱ－1－2 揺籃期サイバネティックスの「生命」理解
Ⅱ－1－3 前期メイシー会議と「循環因果性」
Ⅱ－1－4 著書『サイバネティックス』と『人間の人間的使用』における「生命」理解
Ⅱ－2 「生命」論の展開過程
Ⅱ－2－1 唯心論vs.唯物論・機械論vs.生気論──十七～十八世紀の「生命」理解
Ⅱ－2－2 二十世紀前半における生命論の布置
Ⅱ－3 生命論の〈情報〉的転回
Ⅱ－3－1 生命の自己組織化
Ⅱ－3－1－1 〈目的〉の内在化と〈システム〉の成立
Ⅱ－3－1－2 自己言及から自己組織化へ
Ⅱ－3－2 生命の複製と〈質料〉性
Ⅱ－3－2－1 〈信頼性〉という問題
Ⅱ－3－2－2 ノイマンの“生気論”──〈複雑性〉の問題系
Ⅱ－3－2－3 「生命」における〈質料〉の〈自立＝自律〉性
Ⅱ－3－3 生命観の刷新と分裂
Ⅲ 精神と社会
Ⅲ－0 はじめに
Ⅲ－1 精神と機械
Ⅲ－1－1 「〈こころ〉の機械化」という問題系とその三つの途
Ⅲ－1－2 第八回メイシー会議と〈こころ〉の問題の浮上
Ⅲ－1－2－1 メイシー会議の〈こころ〉を巡る角逐の経緯
Ⅲ－1－2－2 第一ラウンド──「脳科学派」対「ゲシュタルト派」
Ⅲ－1－2－3 第二ラウンド──「脳科学派」対「精神分析」
Ⅲ－1－3 サイバネティックス運動過渡期におけるマカロックの役割
Ⅲ－1－3－1 脳科学とサイバネティックス
Ⅲ－1－3－2 心身合一的〈出来事〉としての〈精神子〉
Ⅲ－1－3－3 〈実験的認識論〉
Ⅲ－1－3－4 オーガナイザーとしてのマカロック
Ⅲ－1－3－5 後期サイバネティックス運動へ
Ⅲ－1－4 後期サイバネティックス運動の始動と〈こころ〉の機械化の三つの途
Ⅲ－1－4－1 第一の途──〈アルゴリズム〉モデルすなわちAI
Ⅲ－1－4－2 第二の途──〈ネットワーク〉モデルとしてのコネクショニズム
Ⅲ－1－4－3 第三の途──「第二次サイバネティックス」
Ⅲ－1－4－3－1 論文「カエルの眼がカエルの脳に教えること」とオートポイエーシス
Ⅲ－1－4－3－2 「第二次サイバネティックス」とは何か？
Ⅲ－1－4－3－3 〈観察〉の連鎖とその効果──フォン・フェルスター
Ⅲ－1－4－3－4 〈ラディカル構成主義〉と独我論的アナーキズム
Ⅲ－1－4－3－5 オートポイエーシスからオートロジーへ
──スペンサー＝ブラウンによる〈区別＝差異〉の演算と〈自己言及〉の機械論
Ⅲ－1－4－3－6 〈反省〉の多元的相対性と多値論理──ギュンター
Ⅲ－1－4－3－7 フェルスターの“魔”と〈こころ〉の〈自己組織化〉
Ⅲ－1－4－3－8 〈会話〉による〈創造〉──パスク
Ⅲ－1－4－3－9 〈主観性〉から〈精神〉へ
Ⅲ－2 〈社会〉の機械化へ──はじめに
Ⅲ－2－1 〈機械化〉の本義
Ⅲ－2－2 社会科学におけるサイバネティックスの受容
Ⅲ－2－2－1 サイバネティックス運動初期の〈社会〉把握
Ⅲ－2－2－2 サイバネティックスと政治
Ⅲ－2－2－3 政治学・社会学・メディア論のサイバネティックス的展開
Ⅲ－2－2－4 サイバネティックスの〈社会〉への適用の問題構制
Ⅲ－2－3 〈企業〉の機械化から〈国家〉の機械化へ
Ⅲ－2－3－1 経営サイバネティックスの誕生
Ⅲ－2－3－2 ランドvs.メイシー
Ⅲ－2－3－3 ソ連のサイバネティックス受容と〈社会〉の官僚制的機械化
Ⅲ－2－3－3－1 スターリン独裁期におけるサイバネティックス批判
Ⅲ－2－3－3－2 サイバネティックスとキベルネーチカ
Ⅲ－2－3－3－3 ソ連における〈社会〉の機械化
Ⅲ－2－3－4 〈社会〉の機械化における第三の途
Ⅲ－2－3－4－1 「経営サイバネティックス」とは何か？
Ⅲ－2－3－4－2 VSMと「サイバーシン計画」
Ⅲ－2－3－4－3 〈自由─機械〉の企図と「サイバーシン計画」の帰趨
Ⅲ－2－4 〈適応〉から〈進化〉へ
Ⅲ－2－4－1 VSM vs.オートポイエーシス
Ⅲ－2－4－2 ベイトソンとサイバネティックス
Ⅲ－2－4－2－1 コミュニティの分裂生成
Ⅲ－2－4－2－2 分裂生成から定常系システムへ
Ⅲ－2－4－2－3 コミュニケーションと統合失調症
Ⅲ－2－4－2－4 ダブルバインド理論とMRI
Ⅲ－2－4－2－5 〈学習〉と〈進化〉
Ⅲ－2－5 社会〈サイバネティックス〉から社会〈システム〉へ
Ⅲ－2－5－1 有機体・組織・構造とシステム
Ⅲ－2－5－2 システム概念の多義性
Ⅲ－2－5－3 三つの社会システム理論
Ⅲ－2－5－4 サイバネティックスとルーマンの社会システム論
Ⅲ－2－5－4－1 諸他の〈社会〉システム理論との離接
Ⅲ－2－5－4－2 ルーマン社会システム論の独自性
Ⅲ－2－5－5 社会の機械化の理論的実現とサイバネティックスの〈抽象＝思弁〉化
Ⅳ 技術と存在──サイバネティックスの哲学
Ⅳ－0 はじめに
Ⅳ－1 独語圏におけるサイバネティックス運動とハイデッガー
Ⅳ－1－1 ハイデッガー技術論の基本構図──〈用在〉から〈用象〉を経て〈配備＝集立〉へ
Ⅳ－1－2 哲学の終焉とサイバネティックス
Ⅳ－1－3 存在論としてのサイバネティックス
Ⅳ－1－4 因果・根拠・目的──ハイデッガーからリュイエへ
Ⅳ－2 サイバネティックスのフランスにおける受容と反応
Ⅳ－2－1 初期サイバネティックスのフランスとの係わり
Ⅳ－2－1－1 フランスにおけるサイバネティックス受容の初発段階──構造主義との癒着
Ⅳ－2－1－2 サイバネティックスと唯心論
Ⅳ－2－1－3 サイバネティックスにおける二つの瑕疵
Ⅳ－2－2 リュイエ哲学の全体的構図
Ⅳ－2－2－1 リュイエ唯心論の特質
Ⅳ－2－2－2 リュイエの形而上学
Ⅳ－2－2－3 リュイエの科学哲学
Ⅳ－2－2－4 リュイエのサイバネティックス批判
Ⅳ－2－2－5 リュイエの超越論からシモンドンの内在主義へ
Ⅳ－3 シモンドンに対するわれわれのスタンス
Ⅳ－3－1 シモンドンにとってのサイバネティックスの意義──〈変換学〉から〈技術学〉へ
Ⅳ－3－2 〈技術学〉の構図
Ⅳ－3－3 〈百科全書主義〉の展開過程①──〈技術的対象〉の三形態
Ⅳ－3－4 〈百科全書主義〉の展開過程②──〈技術的対象〉の歴史的進化
Ⅳ－3－5 シモンドンの〈情報〉理解
Ⅳ－3－6 情報社会の〈集合体〉と技術の自然化
Ⅳ－4 サイバネティックスの思想的深化
Ⅴ 結 章 サイバネティックスと〈情報的世界観〉
Ⅴ－0 〈情報的世界観〉とは何か？
Ⅴ－1 〈情報的世界観〉の概念規定
Ⅴ－2 〈情報的世界観〉と「情報社会」
Ⅴ－2－1 情報社会の最前線
Ⅴ－2－2 「情報社会」とは何か？
Ⅴ－2－3 “正統”的“社会”観の陥穽
Ⅴ－2－4 〈情報社会〉の存立機序
Ⅴ－3 「情報社会」の思想的課題と〈情報的世界観〉の今後
注
あとがき
付 録
1 「行動・目的・目的論」(A.ローゼンブルース、N.ウィーナー、J.ビゲロウ)
2 「神経活動に内在する観念の論理計算」(W.S.マカロック、W.ピッツ)
3 「自己組織化システムとその環境について」(H.v.フェルスター)
4 メイシー会議出席者一覧
5 発表テーマ・タイトル一覧
6 BCL機構図
索 引
