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「アナーキズムの父」と言われた思想家が、真に探求したものは何だったのか。近代のデモクラシーや私的所有が内包する「絶対」性への批判から、均衡・連合・集合理性といった概念による社会秩序構想に至る、その独創的かつ豊穣な思想の全容を、気鋭の研究者が精緻な読みで浮かび上がらせる

　凡 例

序 論
　1 はじめに
　2 マルクス・経済学・アナーキズム
　3 集合とは何か？
　4 生涯と著作

第一章 所有・人間・絶対
　1 所有はなぜ批判されるのか？
　　1-1 所有という「現実｣
　　1-2 所有と絶対
　2 絶対から均衡へ
　　2-1 所有から占有へ
　　2-2 不完全に作られた者
　　2-3 自然発生性と反省性
　むすび 反「絶対」の探求

第二章 セリーと均衡
　1 セリーという方法
　　1-1 構成されたものとしての秩序
　　1-2 セリーとアンチノミー、悪と進歩
　2 セリー論の文脈
　　2-1 博物学、社会学、生物学
　　2-2 フーリエ
　むすび ｢あまりによく秩序付けられた多様性」？

第三章 神の主権と人間の連合
　1 連合主義の文脈
　　1-1 連合主義と政治思想
　　1-2 連合主義とフランス
　2 連合主義の発展
　3 連合主義の思想
　　3-1 自治
　　3-2 国家
　　3-3 均衡・平和・主権
　4 神の主権と人間の連合
　　4-1 均衡と時間
　　4-2 反省
　むすび 主体と多様性

第四章 集合理性――自律・社会・上書き
　1 意志から理性へ――自律と自由のあいだで
　2 ｢普遍理性」としての神
　3 普通選挙と「世論｣
　　3-1 カエサル主義
　　3-2 人民の声の文法
　4 集団と集合理性
　　4-1 絶対の除去
　　4-2 ｢集団」と「社会的法権利｣
　5 秩序の二重性
　むすび 上書きされる社会

第五章 正義の理想化
　1 はじめに
　　1-1 神なきモラルの可能性
　　1-2 内在と超越、理想化
　2 尊厳としての正義
　　2-1 正義の定義
　　2-2 ｢絶対」としての尊厳
　3 理想化という能力
　　3-1 理性から理想へ
　　3-2 理想と正義
　　3-3 理想とコミュニケーション
　4 正義の器官としての家族
　　4-1 家族に課される道徳的負荷
　　4-2 所有と愛のアンチノミー
　むすび 討議と感嘆

補論 プルードンとミソジニー
　1 ｢補助者」としての女性
　2 ファロセントリズムと理性主義

結 論

　注
　文 献
　あとがき
　人名索引

著：金山 準
金山 準(かねやま じゅん)
1977年生。東京大学大学院総合文化研究科国際社会科学専攻博士課程修了、博士(学術)。2008年より北海道大学大学院メディア・コミュニケーション研究院准教授、現在に至る。2013-14年、パリ第八大学客員研究員。専門は近現代フランス思想史。他の著作として、「ソレル――主体の変容と想像力｣(『岩波講座 政治哲学第4巻 国家と社会』2014年)など。