序 論 いまここにある死後の生
1 ｢私は私自身と戦争状態にある｣
2 翻訳としての死後の生
3 遺産相続としての死後の生
4 デリダ小伝および思想の概要
導入部 差延としての死後の生
第１章 差延、あるいは差異の亡霊――ソシュールからデリダへ
1 ｢差異」から「差延」へ
1・1 差異の原光景
1・2 差異のジレンマ
2 ｢差延」から「差異」の時間性へ
2・1 差異の亡霊
2・2 差異化と差延
3 デリダとソシュールのあいだ
第Ⅰ部 政治的なものの亡霊的起源
第２章 国家創設と署名の力――「アメリカ独立宣言」をめぐって
1 パフォーマティヴとしての独立宣言
2 署名の反覆可能性
3 寓話としての国家創設
4 ｢権威の神秘的基礎」と暴力の両義性
5 アメリカのもうひとつの名
Post-scriptum「行為遂行的」（パフォーマティヴ）から「倒錯遂行的」（パヴァーフォーマティヴ）へ
第３章 自己免疫的民主主義――来たるべきデモクラシーの条件
1 民主主義の差延的構造
1・1 自己支配
1・2 多数支配
2 ｢自己免疫」の由来と背景
3 不可視なる「敵」の拡散
4 デモスの情動的な生
第４章 プロフェッションとしての言語行為――亡霊化する労働の行方
1 ｢喪の作業」としての労働
2 労働のヴァーチャル化とグローバル化
2・1 ｢あたかも～かのように｣
2・2 ｢労働の終焉｣
2・3 ｢世界の起源｣
3 プロフェッションとはなにか
4 ｢資本の言語」から「プロフェッションの言語」へ
第Ⅱ部 人間と動物の生-死
第５章 動物と生政治への問い――猫のまなざし、ハリネズミの傷痕
1 動物権利論の人間主義
2 動物愛護論者デリダ？
3 動物的生を捉える生政治への問い
4 デリダ的生政治分析にむけて
4・1 動物=パッション
4・2 動物=エクリチュール
第６章 人間／動物のリミトロフィー――デリダによるハイデガーの動物論講義
1 人間主義の回帰
2 動物的貧しさの両義性
3 動物的生の「本質的な震撼｣
4 ｢として構造」を媒介する痕跡の構造
5 自伝的動物、あるいは動物の見る夢
第７章 ひとつの生、ひとつの生き延び――ドゥルーズ／デリダ
1 動物は愚かさから守られているか
2 生の思考における差異
2・1 純粋内在としての生
2・2 生き延びとしての生
3 生のパルタージュ
第Ⅲ部 来たるべき共同体への信
第８章 他者への応答責任――死を与えるキルケゴールとデリダ
1 ｢決断の瞬間はひとつの狂気である｣
2 『おそれとおののき』の諸問題
2・1 犠牲
2・2 倫理の切断
2・3 秘密と責任
3 イサク奉献解釈の読み換え
4 責任の遍在化と無責任化
5 信の秘密を分かち合うこと
第６章 呼びかけとしての友愛、哀悼としての友愛――アリストテレスの友たち
1 アリストテレスの失われた箴言
2 アガンベンの文献学的批判
3 友愛の根源的パフォーマティヴ
3・1 完全な友愛の自己廃棄
3・2 友愛のミニマル・コンセンサス
3・3 友愛の反覆可能性
4 はじめに死者たちへの愛があった
終 章 家族への信――絆のアポリアについて
1 家族の本質なき定義
2 不在の父、複数の母
3 非嫡出的なものへの愛
4 子どものファンタスム
初出一覧
あとがき――死後の生を与えなおすために
索 引
