目次

　はしがき

　序章　正義と狂気のあいだ
　　思想家と二つの顔
　　「春子」と「退行計画」
　　政治と文学
　　ハウスキーパーと日本共産党
　　「反・反共」と「反共」と
　　本書の主題

Ⅰ　反戦の思想と行動

　第一章　一九六九年八月・大阪城公園
　　1　「反博」とベ平連の危機
　　　ベ平連の二重構造と「反博」
　　　声なき声の会とベ平連
　　2　市民と土民のあいだ
　　　「土民」対「市民」
　　　石川三四郎の「土民生活」とデモクラシー
　　　「市民」という幻想
　　3　市民運動家としての資質
　　　鶴見と小田との不和
　　　悪人と善人と
　　　I am wrong
　　　方法としてのアンビヴァレンス
　　4　徳永進と「らいの家」
　　　「反博」のなかの「らいの家」
　　　戦争が〈らい〉を解放する
　　　戦争とハンセン病
　　　ベ平連に対する違和感

　第二章　大東亜共栄圏とハンセン病
　　1　鶴見俊輔とハンセン病
　　　書かれざるハンセン病
　　　大江満雄とハンセン病
　　　ハンセン病問題の核心
　　　ハンセン病の哲学
　　2　ライはアジアを結ぶ
　　　アジアとハンセン病
　　　戦中期の大江満雄──『辻詩集』
　　　『大東亜』からアジアへ
　　　大江満雄の戦後
　　　鶴見と大東亜共栄圏
　　3　竹内好とアジア
　　　一二月八日の感泣
　　　アジア主義の戦後
　　　竹内好と大東亜共栄圏
　　4 「交流の家」再考
　　　戦後の「大東亜共栄圏」構想
　　　癩者から来者へ

　第三章　反戦と好戦のあいだ
　　1　開高健とベトナム人民
　　　ベトナム人民とは誰か
　　　民族自決主義のジレンマ
　　　ベトナム戦争とは何だったのか
　　　ベ平連解散の謎
　　2　戦争という愉楽
　　　ページェントとしての戦争
　　　開高健への共感
　　　古山高麗雄の「反戦屋」批判
　　　崇高にしておぞましき戦争
　　　反戦の根拠
　　3　従軍慰安婦のアポリア
　　　娼婦と慰安婦
　　　アジア女性基金
　　　選言命題と老年
　　　無能力としての能力
　　　おわりに

Ⅱ　新しい知を求めて

　第四章　民族主義のパラドックス
　　1　葦津珍彦と「非国家神道」
　　　葦津珍彦との出会い
　　　葦津珍彦への評価
　　　日本的思想と日常的思想
　　　国家神道と非国家神道
　　2　『夢野久作』と天皇のイメージ
　　　一木一草の天皇制
　　　天皇と銭湯
　　　ドグラ・マグラの世界
　　　ドグラ・マグラとベ平連
　　　夢野久作と杉山泰道
　　3　天皇とアナキズム
　　　ラディカル・デモクラシーとアナキズム
　　　外典としての夢野久作
　　　葦津珍彦のアナキズム
　　　石川三四郎と天皇

　第五章　戦後民主主義のルーツ
　　1 『アメノウズメ伝』への視座
　　　石川三四郎の『古事記』研究
　　　アメノウズメと一条さゆり
　　　犯される側の論理
　　　『アメノウズメ伝』と明石順三
　　　科学と神話
　　2　漫才とディスコミュニケーション
　　　『太夫才蔵伝』と大衆芸術
　　　外来思想と伝統思想
　　　半身性の文化
　　　デューイ批判とディスコミュニケーション
　　　ディスコミュニケーションとしての民主主義
　　3 「準国家」と戦後民主主義
　　　デューイと民主主義
　　　共同体への関心
　　　「準国家」からの展望
　　　コミュニティとアソシエーションのあいだ

　第六章　ローカルな普遍性
　　1 『思想の科学』を越えるもの
　　　「うち」と「おたく」
　　　サークル文化としての『思想の科学』
　　　『思想の科学』の原点
　　　『思想の科学』へのアンチテーゼ
　　　反国家、反アカデミズムの志
　　2　プラグマティズムの「学びほぐし」
　　　出発点としての『アメリカ哲学』
　　　『アメリカの革命』から『北米体験再考』へ
　　　プラグマティズムの源流
　　　インディアンとアルバニー連合計画
　　　黒人解放運動とプラグマティズム
　　　良行の失望感
　　3　アカデミズムと民間学
　　　一九六九年ふたたび
　　　大学闘争と学問の危機
　　　「日本発」という理念
　　　『民間学事典』のジレンマ
　　　「女、子ども」とは誰か
　　　「ぬるい感じ」と高き志

むすびに代えて

　資料　鶴見俊輔の石川三四郎宛書簡三通
　参考文献
　あとがき

　人名索引