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ベンヤミンが「映画」に見出した複製技術の展開と知覚の変容。それは神学的思考といかにかかわるのだろうか。本書は、これまで個別に論じられていたベンヤミンにおける「メディア」と「神学」を架橋し、彼が構想していた「救済」の真の姿に迫る。没後80年、ベンヤミン研究は新たな次元へ。

序


Ⅰ　技術　ベンヤミンのメディア理論の再構築

第1章　言語的メディアと画像的メディア
　1　二つのメディア系列
　2　アレゴリーと時間性の空間化
　　方法としてのアレゴリー的思考／画像性と神学性／時間性の空間化としての「自然史」／アレゴリカーのまなざし
　3　言語的メディアの展開——ベンヤミンの言語論
　　魔術的段階としての「名の言語」／言語の堕罪としての「文字／書物」／「文字」から「像」へ
　4　画像的メディアの展開——「芸術作品」の世俗化とメディア系列の接合
　　魔術的段階とオーラ／「芸術作品」の展開と世俗化／メディア段階としての「新聞」と「映画」、そして「ハイパーテクスト」

第2章　メディアの転換と技術性・身体性・魔術性
　1　危機の時代のメディア論
　2　メディア理論における座標軸
　3　模倣における魔術性
　4　文字というインターフェイス
　　記号的メディアに残存する身体性
　5　グーテンベルクの銀河系の終焉——ハイパーテクストにおける魔術性
　　技術メディアの逆説——身体性の喪失と新たな身体性の獲得／技術的身体性とヴァーチャル・リアリティ


Ⅱ　身体　触覚の思想史

第3章　ベンヤミンとマクルーハンの邂逅——思想史のなかの〈視覚—触覚〉
　1　奇妙な対応関係
　2　カメラ・オブスクラの思考モデルとしてのモリヌークス問題
　　ジョン・ロック／ライプニッツ／バークリ／コンディヤックとディドロ
　3　ヘルダーの触覚優位
　4　芸術学のコンテクストにおける〈視覚—触覚〉
　　フィードラー／ヒルデブラント／リーグル
　5　マクルーハンの「聴覚=触覚複合」
　6　ベンヤミン——「衰退の時代」のメディアと知覚
　　リーグルと知覚の転換／ベンヤミンの視覚—触覚／「触覚」の両極的特質

第4章　集団的身体と技術——身体性の場としての人間学的唯物論
　1　シュルレアリスム論と「人間学的唯物論」
　2　「現代神話」としての夢の領域
　3　都市の形象へのまなざしと認識の転換
　4　「人間学的唯物論」——技術的身体と政治性
　5　集団的身体と技術


Ⅲ　神学　メディアとメシアニズム

第5章　メシアニズムとモンタージュ
　1　せむしの小人としての神学
　2　メディアの転換と「世俗化」
　3　アレゴリーの救済の場としての「モンタージュ」
　4　「引用」の両極性
　5　「中断」のための技術
　6　「文書化」とメディアの融合

第6章　歴史的時間とメシア的時間
　1　時間の停止のイメージ
　2　静止状態にある弁証法
　3　特別な日々、特別な場所
　4　想起（アインゲデンケン）
　5　歴史概念の神学性
　6　メシア的時間と歴史的時間——アガンベンの『残りの時』
　7　「救済」における時間概念の二重性

終　章　映画を見る歴史の天使
　1　姿を隠した神学
　2　ベンヤミンの「神学」？
　3　メシアニズムとしての「終末論」
　4　二つの異質な領域
　5　カール・バルトとベンヤミン
　6　「歴史」の世界のなかでの「世俗化」
　7　二重構造の神学的思考
　8　メディアと神学——二重構造の「救済」


註
あとがき
参照文献一覧
索　引

著：山口　裕之
山口裕之(やまぐち ひろゆき)
1962年生。東京大学大学院総合文化研究科後期博士課程修了。現在、東京外国語大学大学院総合国際学研究院教授。専門はドイツ文化研究、ドイツ文学、表象文化論、メディア理論、翻訳思想。主著に『ベンヤミンのアレゴリー的思考』(人文書院、2003年)、『ベンヤミン――救済とアクチュアリティ』(共著、河出書房新社、2006年)、訳書に『ベンヤミン・アンソロジー』(河出文庫、2011年)、イルマ・ラクーザ著『ラングザマー ――世界文学でたどる旅(境界の文学)』(共和国、2016年)など。